مشرفة
18-07-2007, 05:53 PM
( لا يدخل الجنة
عاق
و لا منان
و لا مدمن خمر
و لا ولد زنية )
حسن . الصحيحة برقم ( 673)
قال محدث العصر فضيلة الشيخ الألباني - رحمه الله - :
قوله ( لا يدخل الجنة ولد زنية ) ليس على ظاهره
بل المراد به من تحقق بالزنا حتى صار غالبا عليه
فاستحق بذلك أن يكون منسوبا إليه , فيقال : هو ابنٌ له
كما ينسب المتحققون بالدنيا إليها , فيقال لهم : بنو الدنيا بعلمهم و تحققهم بها
و كما قيل للمسافر : ابن السبيل
فمثل ذلك ولد زنية و ابن زنية ، قيل لمن تحقق بالزنا حتى صار تحققه منسوبا إليه و صار الزنا غالبا عليه
فهو المراد بقوله " لا يدخل الجنة " و لم يرد به المولود من الزنا و لم يكن هو من ذوي الزنا ..."
المجلد الثاني من كتاب :نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن محمد بن أبي ربيع
عاق
و لا منان
و لا مدمن خمر
و لا ولد زنية )
حسن . الصحيحة برقم ( 673)
قال محدث العصر فضيلة الشيخ الألباني - رحمه الله - :
قوله ( لا يدخل الجنة ولد زنية ) ليس على ظاهره
بل المراد به من تحقق بالزنا حتى صار غالبا عليه
فاستحق بذلك أن يكون منسوبا إليه , فيقال : هو ابنٌ له
كما ينسب المتحققون بالدنيا إليها , فيقال لهم : بنو الدنيا بعلمهم و تحققهم بها
و كما قيل للمسافر : ابن السبيل
فمثل ذلك ولد زنية و ابن زنية ، قيل لمن تحقق بالزنا حتى صار تحققه منسوبا إليه و صار الزنا غالبا عليه
فهو المراد بقوله " لا يدخل الجنة " و لم يرد به المولود من الزنا و لم يكن هو من ذوي الزنا ..."
المجلد الثاني من كتاب :نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن محمد بن أبي ربيع