خليل بن محمد العربي
03-08-2007, 09:36 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد،،،
قال الإمام الذهبي- رحمه الله تعالى- في الميزان (1/26): ((إبراهيم بن حسان، عن أبي جعفر الباقر، وعنه وكيع، مجهول)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى -، حيث أنه ورد في الجرح والتعديل – وهو الأصل الذي نقل منه الذهبي هذه الترجمة – (2/9) :((حسان))، غير منقوط، وهو ما أشار إليه العلامة اليماني في تعليقه على الجرح، فقرأها هكذا، وصوابها: ((حيان))، كما جاء على الصواب عند ابن أبي حاتم في المصدر السابق، وكذا في تاريخ البخاري الكبير (1/280)، وابن حبان في الثقات (6/13)، وذكروا له جميعًا روايته عن أبي جعفر الباقر، ورواية وكيع عنه.
وتبع الإمامَ الذهبي في وهمه هذا الحافظُ ابنُ حجر العسقلاني – رحمه الله تعالى- حيث عقد في اللسان (1/133) ترجمة منفصلة لإبراهيم بن حسان، ثم صنع ترجمة أخرى على الصواب لإبراهيم بن حيان (1/138)، إلا أنه جعلها من زوائده على الميزان! ولم تخلو كلتا الترجمتين عنده من وهم، والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد،،،
قال الإمام الذهبي- رحمه الله تعالى- في الميزان (1/26): ((إبراهيم بن حسان، عن أبي جعفر الباقر، وعنه وكيع، مجهول)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى -، حيث أنه ورد في الجرح والتعديل – وهو الأصل الذي نقل منه الذهبي هذه الترجمة – (2/9) :((حسان))، غير منقوط، وهو ما أشار إليه العلامة اليماني في تعليقه على الجرح، فقرأها هكذا، وصوابها: ((حيان))، كما جاء على الصواب عند ابن أبي حاتم في المصدر السابق، وكذا في تاريخ البخاري الكبير (1/280)، وابن حبان في الثقات (6/13)، وذكروا له جميعًا روايته عن أبي جعفر الباقر، ورواية وكيع عنه.
وتبع الإمامَ الذهبي في وهمه هذا الحافظُ ابنُ حجر العسقلاني – رحمه الله تعالى- حيث عقد في اللسان (1/133) ترجمة منفصلة لإبراهيم بن حسان، ثم صنع ترجمة أخرى على الصواب لإبراهيم بن حيان (1/138)، إلا أنه جعلها من زوائده على الميزان! ولم تخلو كلتا الترجمتين عنده من وهم، والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.