مقال: نصيحة أهل الإسلام ببيان حقيقة موقف الخوارج من الإمام

[محرر المجلة]

يمكنك مشاهدة الصفحة في http://www.mahaja.com/content.php?236-نصيحة-أهل-الإسلام-ببيان-حقيقة-موقف-الخوارج-من-الإمام

[موحد تونسي]

تفصيل ممتاز وتاصيل رائع باركم الله فى جهدك ...لكن ثمة نقاط مطروحة يجب توضيحها حتى لا تلتبس الامور مثلا ناخذ مثال تونس هل زار هذا الكاتب تونس فى العهد البائد ..لا اعتقد فكل الذى كتبه ينطبق على بلاد مسلمة لكن الموضوع المطروح هل الخروج على الكفار يسمى خروجا ايضا لا اعتقد ابدا ولن اعتقد ...كل الكلام المذكور لا ينطبق على تونس والمشكلة ان العلماء لا ياتون الى تونس ولا يعرفون الشارع التونسي ثم يقولون مثل هذا الكلام الذى يجيز للكفار حكم المسلمين ونحن لا نرضى ذلك ....حاكمنا وشلته تجار مخدرات...زناة .....معاقري خمور ... بالدليل الصريح ...يمنعون الصلاة ...يدخلون السجن كل من لبس قميصا او اعفى لحيته ....يدخلون السجن ويحرمون من الشغل كل من ثبت انه يقيم صلاته جماعة فى المسجد ....يحرمون اشتراء او قراءة الكتب الفقهية والدينية ..التى تخالف الصوفية ....يتاجرون فى الشعائر الدينية ....الغو الحج والعمرة بالدليل والبرهان....ساهمو وساعدو فى بناء المراقص والملاهى والخمارات....فى كل محافظة وفى كل معتمدية خمارة قانونية ...قننوا بيوت الدعارة واعطوالرخص لبناء بيوت دعارة قانونية يرتادها كل من تجاوز سنه 18 سنة بمقابل ...منعو الحجاب وجندو فرقة خاصة من البوليس لنزع الحجاب من النسوة فى الشارع عنوة واشهد الله على صدق كلامى ...اجازو فتح المقاهى والمطاعم فى رمضان بلا قيد ولا شرط ....فتحو القنوات التلفزية التى تدخل البيوت امام افلام الدعارة الاجنبية باسم التحرر....منعو تدريس الدين فى المدارس الابتدائية والثانوية .....منعو الصلاة فى الكليات واغلقو كل المساجد فى الكليات والمعاهد الثانوية ....وضعوا ائئمة جهلة بالدين على المنابر يعرفهم القاصى والدانى بسوء سيرتهم واشهد الله على ما اقول والشرط فى ان تكون اماما هو ولاؤك الدائم للحزب الحاكم ولو كنت جاهلا بالدين بل هى صفة محببة .....اصدرو التعليمات بغلق دور تحفيظ القران ...ثم فتحت بجهد جهيد فاصدرو التعليمات ان لا يرتادها سوى ابناء اعضاء الحزب الحاكم ان رغبو فى ذلك ....الغو تعدد الزوجات ....اطلقو للمراة كل الحريات تحت قانون التحظر .....الجمو الناس جميعا ممنوع الكلام ممنوع الحديث فى الدين او السياسة .....سرقو اموال الشعب جهارا نهارا ....سرقو للناس عقاراتهم .....فتحو البلاد للفنانين الاجانب الغربيين لاقامة حفلاة اللهو والمجون .....اصدرو قانونا لمنع الاذان بتعلة الوقاية من التلوث الصوتى ..فعن اى مجتمع مسلم تتحدثون ..وعن اي حاكم مسلم تدافعون ....والله المستعان لك الله يا تونس

[إسماعيل العدوي]

أخي الفاضل
أشكركم على اهتمامكم وتواصلكم، ووصفكم للمقال يدل على تذوقكم العلمي وفهمكم الجيد لمذهب أهل السنة والجماعة في هذه المسألة.
وأما قولكم إن هذا الكلام المطروح هو في الخروج على الحاكم المسلم وعلى البلاد الإسلامية وأن ذلك لا ينطبق على الحاكم الكافر.
فالأمر كما ذكرتم يا أخي والمقصود من كلامنا هو الحاكم الظالم الجائر أي الذي لم يخرج بذنوبه وجوره عن دائرة الإسلام.
وبعبارة أدق لم يُحكم عليه بالكفر.
ولذلك قلت في أول البحث أن مذهب أهل السنة يقتضي السمع والطاعة للإمام وإن كان جائراً ظالماً، غير أنه لا يطاع في معصية، وفي أن مذهبهم هو بذل النصيحة بالحكمة والتي هي أحسن من غير تجريح ولا تعنيف ولا مجاهرة بذلك.
وتلاحظ معي كيف قيد الأمر بوصف الجور والظلم دون الكفر أو الشرك، لأن الكافر أو المشرك لا يجوز أن يكون إماماً للناس أي حاكما، لا يجوز أن يحكم الناس إلا مسلم، يحكم في الناس بحكم الله.
ولعله أشكل عليك أني ذكرت في أول المقال "تونس" ولعلك ظننت أني أجهل الأوضاع التي ذكرتها أنت في مقالك، ولكني لا أجهل ذلك ولا كثيرا مما يقع في تونس ومع هذا فلا ينبغي أن يشكل عليك هذا لأن معاملة الحاكم معاملة الكفار، ومنع معاملته بمقتضى حقوق الإمام المسلم، لا يكون إلا بعد الحكم عليه بالكفر بعينه.
وأنت لا تجهل الفرق بين الحكم المطلق والحكم على المعين، فالحكم بالكفر المطلق يكون على الفعل أو القول، ولكن الحكم على المعين لا بد فيه من التحقق من وجود الوصف أو القول أو الفعل الكفري في المعين، إضافة إلى التحقق من وجود شروط التكفير وانتفاء موانعه، وهذا يتطلب أن يكون الحكم صادرا من عالم مجتهد لأن المسألة ليست فقط من مسائل الاجتهاد بل من دقائق المسائل وأخطرها.
ولذلك لا يجوز لنا أن ننزع عن حاكمٍ ما وصفَ الإسلام ونسحب عليه معاملة الكفار، حتى يتحقق كفره عيناً بفتوى العلماء الموثوقين، وإلا رجعنا إلى الأصل وهو الحكم بالإسلام.
وهذا هو الواجب علي وعليكم، من غير إغفال لما تقتضيه الحكمة والفطنة من الأخذ بأعلى المصلحتين واجتناب أدنى المفسدتين، لاسيما مع غلبة الشر وظهور علامات النفاق.
والخلاصة أننا يجب علينا العمل بالظاهر والله يتولى السرائر وهذا لا يمنع الحيطة والحذر عند وجود أسبابها ودواعيها، دون الخروج عن مقتضى الحكم الشرعي بأصوله وضوابطه.
أسأل الله تعالى أن يلطف بهذه الأمة وأن يكفيها شرور أنفسها وأعدائها والحمد لله رب العالمين

[موحد تونسي]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحق معك استاذنا الفاضل مسالة التكفير لا بد ان يدلى بها الراسخون فى العلم ونحن فى تونس جلنا عوام ...لكن ما استغربه سكوت العلماء عن طاغيتنا لماذا لم نجد فى شانه فتوى سواء من اللجنة الدائمة او من العلماء الربانيون فى حين ورود الفتاوى فى تكفير صدام حسين و القذافى وبشار الاسد ....عدم صدور فتوى صريحة فى شان طاغيتنا هو ما ارقنا رغم علم اهل العلم بافعاله...فافيدونا يرحمكم الله .....لقد تفضلتم بالرد على ما كتبته وهذا فعل من شيم الكبار العلماء ونحن فى تونس نسبح فى مستنقع ونتوق الى سفينة نجاة يكون التوحيد ربانها جازاكم الله كل الخير على تواضعكم ونفعنا بعلمكم ....والله المستعان

[إسماعيل العدوي]

أخي الفاضل


أنا لم أتتبع كلام العلماء في ذلك ولا أستطيع أن أحكم بأنهم تكلمو في هذا الرجلأم لا ولكن على فرض سكوت العلماء عن تكفير شخص معين لا يعني عدم كفره إذا كان هوكافر في حقيقة الأمر. لأن العلماء يقررون الأصول العامة والقواعد العامة التي تشملسائر الأفراد، ولا يتتبعون الأفراد في الحكم عليهم.
ومن الممكن أنه لم يُوجه إليهم السؤال فيه كما وُجه إليهم في غيره.
إضافة إلى أن الكلام في شخصٍ ما بعينه يجب أن يراعى فيه قواعد الأمر بالمعروفوالنهي عن المنكر، كالنظر في المصالح والمفاسد، وربما لو تكلموا فيه أو في غيره فيظروف معينة لأدى إلى مزيد من الظلم والطغيان على أهل الدين والمتمسكين بالسنة، أوغير ذلك من المفاسد التي قد يراها العالم أو يقدرها.


وهنا أنبه على ضرورة الرجوع إلى أهل اعلم وإحسان الظن بهم خلافا لما عليه كثيرمن الجهلة من سوء الظن بالعلماء والتقدم عليهم وعدم الرجوع إلى فقههم وفتاويهم، وهذامن أبرز صفات الخوارج.


وكم من فتوى في حاكم تسرع فيها بعض طلاب العلم وأعلنوها أدت إلى مفاسد كثيرةوتضييق على الدعوة والدعاة.
أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد وأشكركم على اهتمامكم وحرصكم على الخير