مخالفة المشركين في لبس الساعة ... للألباني (رحمه الله)

[عبد الله الكواري]

السؤال نرى بعضَ الناسِ يَلبسون الساعةَ في اليدِ اليمنى، ويقولون باستحبابِ ذلك؛ فما الدليل على ذلك ؟

الجواب نحن نتمسك في هذه المسألة بالمبدأ الذي تضمّنه حديث
عائشة في (الصحيح) قالت: ((كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحب التيمن في كلّ شيء في ترجله وفي تطهره وتنعله وفي شأنه كله)).
ونضم إلى ذلك حديثاً آخر مروي في الصحيح عنه عليه السلام أنّه قال: ((إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم))
وأحاديث أخرى فيها الأمر بمخالفة المشركين.
فمن هذه الأحاديث يجتمع عندنا مبدأ، وهو أنّه يُستحب للمسلم أن يضع نصب عينيه مخالفة الكفار شيء، والتشبه المنهي عنه بالكفار شيء آخر.
فلا يجوز للمسلم أن يتشبه بالكفار، وينبغي له أن يتقصد دائماً مخالفة الكافر.
وعلى هذا فقد جرى الكفار على لبس الساعة في اليد اليسرى، فنحن وجدنا باباً واسعاً جداً من الشرع لنخالفهم في هذه العادة.
ففي وضع الساعة في اليد اليمنى تحقيق لمبدأ التيامن، وكذلك لمبدأ مخالفة الكفار.




المفتي : الشيخ محمد ناصر الدين الألباني

[عبد العزيز الخليفي الأثري]

بارك الله فيك على الموضوع المميز


,,,؛

[فهد النصف (السلفي)]

جزاك الله خيراً على هذا الموضوع
(كنت أبحث عنه)

[المحب للعلم]

جزاك الله خيرا على نقل هذا الكلام الطيب للعلامة الألباني ، وللعلم فقط فإن للشيخ ابن عثيمين كلاما آخر خلاف كلام الشيخ الألباني وهذا نصه :
( هل يسن الخاتم في اليسار أو اليمين؟
الجواب: قال الإمام أحمد: اليسار أفضل، لثبوته، وضعف الأحاديث الواردة عن الرسول صلّى الله عليه وسلّم أنه كان يتختم باليمين ، فيكون التختم في اليمين جائزاً ، والصحيح أنه سنة في اليمين واليسار .
وقال بعض العلماء: إذا كان قد ختم عليه اسم الله، فلا يكون في اليسرى تكريماً لاسم الله؛ ولأنه يحتاج إلى اليسرى في الاستنجاء، والاستجمار وحينئذٍ إما أن يتكلف بإخراج الخاتم، وإما أن يستنجي والخاتم عليه، وهذا فيه نوع من الإهانة.
ويؤخذ من هذه المسألة: أن وضع الساعة في اليد اليمنى ليس أفضل من وضعها في اليد اليسرى؛ لأن الساعة أشبه ما تكون بالخاتم فلا فرق بين أن تضع الساعة في اليمين أو اليسار. لكن لا شك أن وضعها في اليسار أيسر للإنسان، من ناحية التعبئة، ومن ناحية النظر إليها أيضاً، ثم هي أسلم في الغالب، لأن اليمنى أكثر حركة فهي أخطر.
والأمر في هذا واسع، فلا يقال: إن السنة أن تلبسها باليمين؛ لأن السنة جاءت في اليمين واليسار في الخاتم، والساعة أشبه شيء به ) . انتهى كلامه رحمه الله من الشرح الممتع على زاد المستقنع كتاب الزكاة باب زكاة النقدين ، عند كلامه على قول صاحب المتن ( وَيُبَاحُ لِلذَّكَرِ مِن الفِضَّةِ الخَاتَمُ) .
( وأرجو من جميع الإخوة أن يذكروا مصدر الفتوى ، من أي كتاب أو من أي شريط ؟ ) وجزاكم الله خيرا .

[المحب للعلم]

قال هذا الكلام بعد أن فصل في حكم لبس الخاتم من غير الذهب للرجال ، فراجع اختيار الشيخ في حكم هذه المسألة إن شئت .

[عبد الله الكواري]

جزاك الله خيرا أخي المحب للعلم وزادك الله علماً نافعاً وعملاً صالحاً ،ونقول بقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (والأمر في هذا واسع ) . ورحم الله جميع علماء السنة .وبلنسبة للموضوع السابق فهو منقول من موقع الشخ الألباني رحمه الله .

[على خطى السلف]

بارك الله فيكم

[عبد الله الكواري]

وبارك الله فيكم

[الشهد المصفى]

بارك الله فيك أخي
عبد الله
وجزى الله شيخينا
الألباني وابن عثيمين
وإن كنت أرى قول الألباني أقرب للدليل
وأسأل الله سبحانه أن يلهمنا رشدنا

[أبوعبد السلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله خيرا كل المشاركين في هذا الموضوع ونفع بهم.
الأمر في هذا واسع وأهل السنة يجمعهم حبهم في الله بعضهم بعضا وكذا محبتهم الخير لبعضهم البعض والتواصي بالحق والصبر عليه,أما من ناحية الموضوع فلبس الساعة في الجهة اليمنى أقرب إلى الصواب؛ إقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وامتثالا لأمره بمخالفة الكفار وتحقيقا للسنة, والله أعلم. وفق الله الجميع للحق والصواب.

[عبد الله الكواري]

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
نعم ، كلام الشيخ الألباني واضح وهو أقرب إلى حديث عائشة رضي الله عنها ، والله تعالى أعلم .

[ابراهيم صالحة]

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا اخي عبدالله
وما احوجنا لبذل كل الجهد لتطبيق السنة
ومخالفة الكفار

[عبد الله الكواري]

وجزاك الله كل خير أخي ابراهيم