خليل بن محمد العربي
09-08-2007, 01:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد،،،
فإنه لما منَّ الله عليَّ بإخراج الإصدار الأول من موسوعة الإمام الذهبي الحديثية والتي أعمل فيها الآن، وهذا الإصدار هو كتاب ((الجرح والتعديل))، وهو يحوي (2849) ترجمة، ممن ترجم لهم الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى- في غير مواضع تراجمهم. وكان من ضمن هذه التراجم جملة من الرواة ممن صرح فيهم إمامنا الذهبي بعدم معرفته لهم، وكان منهم عددٌ لا بأس بهم ممن وفقني الله تعالى بالوقوف على تراجمهم، ثم ذكرتها في كتابي المشار إليه آنفًا.
وقد رأيت أن أجمعهم في مكان واحدٍ، ومن ثمة أهديها إلى إخواني الباحثين – حفظهم الله تعالى- علها تكون فيها إفادة لأحدهم، فتصيبني منه دعوة صالحة بالمغفرة والرحمة.
وهذه هي التراجم:
1- إبراهيم بن الهيثم، عن حماد بن سلمة:
قال الإمام الذهبي في كتابه معجم (1/167-168): ((لا أعرف إبراهيم)).
قلت: الاسم تصحف على الإمام الذهبي، فلم يعرفه، وصوابه: (( إبراهيم بن رستم ))، فقد روى حديثه هذا وجاء عنده على الصواب : الخطيب في تاريخه (6/73)، والبيهقي في الكبرى (1/433) .
وإبراهيم بن رستم هذا متكلم فيه، فقد أورده في الضعفاء كل من: ابن عدي في الكامل (1/263)، والعقيلي في الضعفاء (1/52)، والذهبي في الميزان (1/3) .
2- بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/479): ((من هو؟)).
قلت: ترجم له البخاري في الكبير (2/109)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/396)، وابن حبان في الثقات (4/66).
3- ثمامة بن شراحيل المدني:
قال الإمام الذهبي في الميزان (4/402) : ((فيه جهالة)).
قلت: قوله: ((فيه جهالة)) غير مُسلَّم له، فقد قال فيه الدارقطني: ((لا بأس به، شيخ مقل))، كما في ترجمته من تهذيب الكمال (4/403)، وذكره ابن حبان في الثقات (4/98).
4- حبيب بن أبي فضالة المالكي:
قال الإمام الذهبي في كتابه الشفاعة ص (31-32): ((لا أعرفه)).
قلت: ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/107)، وقال : (( ويقال : ابن فضالة )) وروى عن الدوري، عن ابن معين : أنه سئل عن حبيب ابن أبي فضالة ؟ فقال : (( مشهور )) . وترجم له الحافظ المزي في تهذيبه (5/388) وسماه : (( حبيب بن أبي فضلان، ويقال : ابن أبي فضالة، ويقال : ابن فضالة )) . وذكره ابن حبان في الثقات (4/138) .
5- الحسن بن أيوب، عن عبد الله بن بسر، وعنه أبو توبة:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (1414): ((الحسن لم أعرفه بعد)).
قلت: هو الحسن بن أيوب بن عبد الله الحضرمي الشامي، وقد نظرت في ترجمة عبد الله بن بسر من تهذيب الكمال (14/333-335) فيمن روى عنه فوجدته قد ذكر فيهم الوليد بن أيوب الحضرمي، وكان مذكورًا بين الاسمين : حسان بن نوح والحسن بن جابر، فعلمت أن اسم الوليد هنا من الأوهام لأنه مخالف لترتيب الأسماء على الحروف الهجائية، وأنه قد سُبق قلم من كتب ذلك، فبدلاً من أن يذكر الحسن ذكر الوليد .
فنظرت في ترجمة الحسن بن أيوب من الجرح والتعديل (3/1) فوجدته منسوبًا للحضرمي راوي حديثه هذا - فعلمت أنه هو، ثم بحثت عن مصدر آخر روى حديثه هذا لعله يذكر فيه منسوبًا، فوجدته - بفضل الله تعالى - عند ابن عساكر في تاريخه (27/153) وجاء منسوبًا فيه للحضرمي، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
وأما حاله فقد قال فيه الإمام أحمد : (( ما أري به بأسًا )) وقال أبو حاتم : (( يكتب حديثه ))، وذكره البخاري في تاريخه (2/287) وقال : (( وأثنى عليه يحيى الوحاظي خيرًا)) . وذكره ابن حبان في الثقات (4/126) .
6- خليفة بن حميد:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (3/587) : ((لا يُدرى من هو)).
قلت: ترجم له العقيلي في ضعفائه (2/21)، وقال: ((بصري مجهول في النقل، حديثه غير محفوظ))، ثم روى له حديثه هذا.
ثم ترجم له الذهبي في الميزان (1/665)، وابن حجر في اللسان (3/248-249).
7- زيد أبو المعلى:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/13): ((لا أعرف زيدًا)).
قلت: هو زيد بن مرة، وهو ابن أبي ليلى أبو المعلي مولى بني العدوية البصري، وقد روى حديثه البيهقي في سننه (6/30)، وجاء فيه : زيد بن أبي ليلى، أبو المعلي العدوي، وكذلك جاء عند الدولابي في الكنى (3/1044) لما روى له حديثه هذا، ولكن تحرفت نسبته عنده من (( العدوي )) :إلى : (( السعدي )) .
ولما ترجم ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/573) لزيد بن مرة قال - نقلاً عن أبيه - : (( زيد بن مرة مولى بني العدوية البصري، وهو زيد بن أبي ليلى أبو المعلي )) ثم ذكر رواية كل من المعتمر بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد الوارث عنه، وهما راويا حديثه هذا عند الحاكم، ورواية الطيالسي، وقد روى حديثه هذا في مسنده، ومن طريقة البيهقي .
وزيد هذا وثقه كل من : أبي داود الطيالسي، وابن معين، وقال أبو حاتم : (( صالح الحديث ))، كما في الجرح والتعديل (3/573).
والغريب في الأمر أن زيدًا هذا لم يعرفه جمع من العلماء كما لم يعرفه الذهبي هنا، ومن هؤلاء:
أ- الحافظ المنذري، حيث قال - كما في لسان الميزان 3/363 - : (( لا أعرفه بجرح ولا عدالة )) .
ب- الحافظ الهيثمي، حيث قال في مجمع الزوائد (4/101) : (( لم أجد من ترجمه)).
ث- الحافظ ابن حجر، حيث ترجمه في اللسان (3/363) وقال : (( وعنه معتمر بن سليمان وحده )) وهو واهم في ذلك لما بينا فيه، ثم نقل قول المنذري فيه فحسب . والله الموفق .
8- سعد بن أنس، عن أنس بن مالك، وعنه: عباد بن شيبة الحبطي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/576): ((لا يعرف)).
قلت: ترجم له البخاري في تاريخه (3/459)، وقال: ((لا يتابع على حديثه))، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/3)، وذكره ابن حبان في الثقات (4/279).
9- عثمان بن القطان الخزاعي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/333): ((لا أعرفه)).
قلت : الاسم تصحف في المستدرك، وعلى الذهبي، فلم يعرفه، وصوابه : (( عثمان أبو اليقظان الخزاعي )) كذا جاء على الصواب عند البيهقي في شعب الإيمان (3/194)، وسننه الكبرى (4/83). وعثمان أبو اليقظان هذا اسمه : عثمان بن عمير البجلي، أبو اليقظان الكوفي، الأعمى . ترجم له الحافظ المزي في تهذيبه (19/469)، وقال : (( روى عن : جعفر بن إياس - وهو شيخه هنا -، روى عنه غيلان بن جامع - وهو الراوي عنه هنا - )) .
10- عمر بن حبيب المكي، عن حميد بن قيس الأعرج، وعنه عبد الرزاق:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/452): ((فتشت عنه فلم أعرفه)).
قلت : هو عمر بن حبيب القاضي المكي، قال ابن معين - رواية الدوري - : (( عمر بن حبيب المكي الذي يروي عنه ابن عيينة وعبد الرزاق ثقة ))، وأورد حكاية ابن معين هذه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (6/104) لما ترجم لعمر بن حبيب هذا، ثم روى عن أحمد بن حنبل قوله : (( ثقة )) . ولما ذكره ابن حبان في ثقاته (7/172) نسبه : (( القاضي ))، وقال : (( كان حافظًا متقنًا )) وقد ذكر في شيوخه : (( عطاء )) ورواية عمر بن حبيب عن عطاء رواها عنه عبد الرزاق في مصنفه (4/184)، وذكر ابن أبي حاتم أيضًا روايته عن الزهري، وهي كذلك عند عبد الرزاق (7/380) .
11- عمرو بن محمد بن الأسلمي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (1/494): ((لا أعرفه، تعبت عليه)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - فلم يعرفه، وصوابه : (( عمر )) وهو ابن محمد بن صهبان الأسلمي، وقد روى حديثه هذا أبو نعيم في تاريخه (2/232) وجاء عنده مصرحًا باسمه على الصواب، ومنسوبًا لجده صهبان، وكذلك لما ترجم ابن عدي في كامله (5/13) لعمر بن صهبان أورد حديثه هذا في مناكيره .
12- الفضل بن أبي الصهباء، عنه الحماني:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (996): ((فضل لا أعرفه)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي –رحمه الله- فلم يعرفه، وصوابه : صفوان بن أبي الصهباء، وقد روى حديثه البخاري في خلق أفعال العباد، وجاء عنده على الصواب ولما ترجم المزي في تهذيبه لصفوان بن أبي الصهباء (13/196-197) روى حديثه هذا من الطريق الذي أورده الذهبي عن يحيى الحماني به .
13- مالك، عن أبي الرجال، وعنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/244-245): ((لا أعرفه).
قلت: هو مالك بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، فقد ذكره المزي في شيوخ عبيد الله بن موهب لما ترجم له في تهذيبه (19/85)، وكذلك لما ترجم المزي لأبي الرجال في تهذيبه (25/603) ذكر ابنه مالك فيمن روى عنه، ومالك هذا ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/216) ونقل عن أبيه قوله : (( هو أحسن حالاً من أخويه حارثة وعبد الرحمن )) . قلت : وقد قال أبو حاتم في حارثة (3/255) : (( منكر الحديث ضعيف الحديث، مثل عبد الله بن سعيد المقبري )) . وأما عبدالرحمن فقال فيه أبو حاتم (5/282) : (( صالح، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم )) . وذكره ابن حبان في الثقات (9/164) .
14- محمد بن الحسن الكوفي، عن الكديمي:
قال الإمام الذهبي في العلو (1/742): ((لا أعرفه)).
قلت: عرَّفه محقق العلو بأنه: ((محمد بن الحسن بن كوثر، أبو بحر البربهاري))، وتعريفه بأنه البربهاري له وجاهته؛ حيث ذكر الخطيب في تاريخه (2/210) روايته عن الكديمي، وهو شيخه في حديثه المذكور في العلو.
15- محمد بن مسروق:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/100): ((لا أعرف محمدًا)).
قلت: هو محمد بن مسروق بن معدان بن مرزبان الكندي، ترجم له ابن عساكر في تاريخه (55/245) وذكر له روايته عن إسحاق بن الفرات - وهو شيخه في الحديث - ورواية سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عنه، - وهو راوي حديثه هذا - وكذلك ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/104)، وذكره ابن حبان في الثقات (9/68) . وقال فيه أبو زرعة الرازي - سؤالات البرذعي 2/335-336 - : (( شيخ ))، ووهمه في حديث . وحديثه هذا الذي في المستدرك رواه ابن عساكر في ترجمته لما ترجم له في تاريخه.
16- محمد بن موسى بن الحارث، عن أبيه:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/134): ((من هو؟)).
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (7/397)، وذكر له روايته عن أبيه، وهو شيخه في حديثه هنا، ورواية عاصم بن سويد عنه، وهو راوي حديثه.
17- مسلمة بن جعفر البجلي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/87): ((تعبت عليه فلم أعرفه)).
قلت: هو مسلمة بن جعفر بن إسحاق الكوفي، هكذا سماه المزي في تهذيبه (9/225) لما ذكره فيمن روى عن الركين بن الربيع شيخه في هذا الحديث، ولما ترجم له البخاري في الكبير (7/388) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/267) نسباه : (( البجلي الأحمسي )) .وذكره ابن حبان في الثقات (9/180).
18- النعمان بن أبي شيبة عبيد الصنعاني الجندي:
قال الإمام الذهبي في الميزان (2/612): ((النعمان بن أبي شيبة فيه جهالة)).
قلت: كذا قال الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى -، ولعله لم يعرفه، وإلا فهو ثقة، فقد وثقه ابن معين، والذهلي، وذكره ابن حبان في الثقات، أنظر تهذيب الكمال (29/451).
19- هانئ والد عبد الله، عن إبراهيم بن أبي عبلة:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (1177): ((لا أعرف هانئًا)).
قلت: هو هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة العقيلي، فقد جاءت روايته هذه مصرحًا فيها باسمه كاملاً عند كل من : ابن حبان في صحيحه (2/445/671)، والطبراني في مسند الشاميين (1/36)، والبيهقي في الشعب(7/293)، والقضاعي في مسند الشهاب(1/319-320) .
وهانئ هذا ذكره ابن حبان في الثقات (7/583-584) وقال : (( يروي عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة )) وهو شيخه في هذا الحديث، (( روى عنه ابنه عبد الله )) وهو راوي حديثه هذا عنه، ثم قال : (( ربما أغرب )) .
وأورده الحافظ في اللسان (7/251) مكتفيًا بقول ابن حبان فحسب.
20- وثيمة البصري، عن أبي هريرة، وعنه محمد بن عجلان:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/165): ((لا يعرف)).
قلت: اختلف في تعريفه، وكذلك في اسمه على عدة أوجه :
الوجه الأول : أنه وثيمة النصري - بالنون، وهو الصواب في نسبته - لا كما في المستدرك هنا، وبذلك ترجمه ابن حبان في الثقات (5/499-500) .
الوجه الثاني : أنه : أبو وثيمة، كما في الأوسط للطبراني (1/142)، وتفسير ابن كثير (2/330) وذكر أنه نقله من مستدرك الحاكم، وعلل الترمذي الكبير (ص 54) .
الوجه الثالث : أنه : ابن وثيمة، كما جاء عند الترمذي في سننه (3/385)، وابن ماجه (1/632، 633)، والمجروحين لابن حبان (2/141)، وتاريخ بغداد (11/60)، وكذلك سماه الذهبي في السير (2/585) فيمن روى عن أبي هريرة .
ولما ترجم المزي في تهذيبه (9/353) لزفر بن وثيمة النصري قال : (( وروى محمد بن عجلان، عن ابن وثيمة النصري، عن أبي هريرة حديث : (( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... )) الحديث، فلا أدري هو هذا أو غيره )) .
ومدار الحديث على عبد الحميد بن سليمان، فقد قال ابن حبان في ثقاته في ترجمة وثيمة النصري (5/499-500) : (( روى عنه محمد بن عجلان من حديث عبد الحميد بن سليمان عنه، وعبد الحميد لا شيء )) أي لا يعتمد عليه في إثبات هذه الرواية، ولذا قال الترمذي - كما في علله ص 154 - : (( ولم يَعُدَّ - يعني : البخاري - حديث عبد الحميد بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبي وثيمة، عن أبي هريرة محفوظًا )) .
21- يحيى بن زكريا الطائي:
قال الإمام الذهبي في التذكرة (1465): ((لا أعرفه)).
قلت: هو أبو مالك، من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات (7/615)، وقال: ((روى عن شعيب بن الحبحاب))، وهو شيخه في حديثه الذي ذكره الذهبي في التذكرة.
22- أبو الفضل، عن: هشام بن عروة، وعنه: محمد بن عبد الملك أبو جابر:
قال الإمام الذهبي في التذكرة (1000)، والسير (17/47): ((أبو الفضل لا أعرفه)).
قلت: لم يعرفه لأن اسمه تحرف، وصوابه : أبو الغصن وهو الدجين بن ثابت، وقد جاء حديثه مصرحًا فيه باسمه وكنيته على الصواب عند ابن عدي في الكامل (3/107) والدينورى في المجالسة (3/491/1103) .
وقد تصحف أيضًا اسم الراوي عنه عند الذهبي، فقد جاء عنده : (( محمد بن عبد الملك بن جابر ))، وصوابه : (( محمد بن عبد الله أبو جابر ))، والله أعلم .
وهذا آخر ما يسره الله لنا، والله أسأل – بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى- أن يختم لنا بالصالحات أعمالنا، إنه هو البر الرحيم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد،،،
فإنه لما منَّ الله عليَّ بإخراج الإصدار الأول من موسوعة الإمام الذهبي الحديثية والتي أعمل فيها الآن، وهذا الإصدار هو كتاب ((الجرح والتعديل))، وهو يحوي (2849) ترجمة، ممن ترجم لهم الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى- في غير مواضع تراجمهم. وكان من ضمن هذه التراجم جملة من الرواة ممن صرح فيهم إمامنا الذهبي بعدم معرفته لهم، وكان منهم عددٌ لا بأس بهم ممن وفقني الله تعالى بالوقوف على تراجمهم، ثم ذكرتها في كتابي المشار إليه آنفًا.
وقد رأيت أن أجمعهم في مكان واحدٍ، ومن ثمة أهديها إلى إخواني الباحثين – حفظهم الله تعالى- علها تكون فيها إفادة لأحدهم، فتصيبني منه دعوة صالحة بالمغفرة والرحمة.
وهذه هي التراجم:
1- إبراهيم بن الهيثم، عن حماد بن سلمة:
قال الإمام الذهبي في كتابه معجم (1/167-168): ((لا أعرف إبراهيم)).
قلت: الاسم تصحف على الإمام الذهبي، فلم يعرفه، وصوابه: (( إبراهيم بن رستم ))، فقد روى حديثه هذا وجاء عنده على الصواب : الخطيب في تاريخه (6/73)، والبيهقي في الكبرى (1/433) .
وإبراهيم بن رستم هذا متكلم فيه، فقد أورده في الضعفاء كل من: ابن عدي في الكامل (1/263)، والعقيلي في الضعفاء (1/52)، والذهبي في الميزان (1/3) .
2- بلال بن عبد الله مؤذن بيت المقدس:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/479): ((من هو؟)).
قلت: ترجم له البخاري في الكبير (2/109)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (2/396)، وابن حبان في الثقات (4/66).
3- ثمامة بن شراحيل المدني:
قال الإمام الذهبي في الميزان (4/402) : ((فيه جهالة)).
قلت: قوله: ((فيه جهالة)) غير مُسلَّم له، فقد قال فيه الدارقطني: ((لا بأس به، شيخ مقل))، كما في ترجمته من تهذيب الكمال (4/403)، وذكره ابن حبان في الثقات (4/98).
4- حبيب بن أبي فضالة المالكي:
قال الإمام الذهبي في كتابه الشفاعة ص (31-32): ((لا أعرفه)).
قلت: ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/107)، وقال : (( ويقال : ابن فضالة )) وروى عن الدوري، عن ابن معين : أنه سئل عن حبيب ابن أبي فضالة ؟ فقال : (( مشهور )) . وترجم له الحافظ المزي في تهذيبه (5/388) وسماه : (( حبيب بن أبي فضلان، ويقال : ابن أبي فضالة، ويقال : ابن فضالة )) . وذكره ابن حبان في الثقات (4/138) .
5- الحسن بن أيوب، عن عبد الله بن بسر، وعنه أبو توبة:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (1414): ((الحسن لم أعرفه بعد)).
قلت: هو الحسن بن أيوب بن عبد الله الحضرمي الشامي، وقد نظرت في ترجمة عبد الله بن بسر من تهذيب الكمال (14/333-335) فيمن روى عنه فوجدته قد ذكر فيهم الوليد بن أيوب الحضرمي، وكان مذكورًا بين الاسمين : حسان بن نوح والحسن بن جابر، فعلمت أن اسم الوليد هنا من الأوهام لأنه مخالف لترتيب الأسماء على الحروف الهجائية، وأنه قد سُبق قلم من كتب ذلك، فبدلاً من أن يذكر الحسن ذكر الوليد .
فنظرت في ترجمة الحسن بن أيوب من الجرح والتعديل (3/1) فوجدته منسوبًا للحضرمي راوي حديثه هذا - فعلمت أنه هو، ثم بحثت عن مصدر آخر روى حديثه هذا لعله يذكر فيه منسوبًا، فوجدته - بفضل الله تعالى - عند ابن عساكر في تاريخه (27/153) وجاء منسوبًا فيه للحضرمي، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
وأما حاله فقد قال فيه الإمام أحمد : (( ما أري به بأسًا )) وقال أبو حاتم : (( يكتب حديثه ))، وذكره البخاري في تاريخه (2/287) وقال : (( وأثنى عليه يحيى الوحاظي خيرًا)) . وذكره ابن حبان في الثقات (4/126) .
6- خليفة بن حميد:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (3/587) : ((لا يُدرى من هو)).
قلت: ترجم له العقيلي في ضعفائه (2/21)، وقال: ((بصري مجهول في النقل، حديثه غير محفوظ))، ثم روى له حديثه هذا.
ثم ترجم له الذهبي في الميزان (1/665)، وابن حجر في اللسان (3/248-249).
7- زيد أبو المعلى:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/13): ((لا أعرف زيدًا)).
قلت: هو زيد بن مرة، وهو ابن أبي ليلى أبو المعلي مولى بني العدوية البصري، وقد روى حديثه البيهقي في سننه (6/30)، وجاء فيه : زيد بن أبي ليلى، أبو المعلي العدوي، وكذلك جاء عند الدولابي في الكنى (3/1044) لما روى له حديثه هذا، ولكن تحرفت نسبته عنده من (( العدوي )) :إلى : (( السعدي )) .
ولما ترجم ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (3/573) لزيد بن مرة قال - نقلاً عن أبيه - : (( زيد بن مرة مولى بني العدوية البصري، وهو زيد بن أبي ليلى أبو المعلي )) ثم ذكر رواية كل من المعتمر بن سليمان، وعبد الصمد بن عبد الوارث عنه، وهما راويا حديثه هذا عند الحاكم، ورواية الطيالسي، وقد روى حديثه هذا في مسنده، ومن طريقة البيهقي .
وزيد هذا وثقه كل من : أبي داود الطيالسي، وابن معين، وقال أبو حاتم : (( صالح الحديث ))، كما في الجرح والتعديل (3/573).
والغريب في الأمر أن زيدًا هذا لم يعرفه جمع من العلماء كما لم يعرفه الذهبي هنا، ومن هؤلاء:
أ- الحافظ المنذري، حيث قال - كما في لسان الميزان 3/363 - : (( لا أعرفه بجرح ولا عدالة )) .
ب- الحافظ الهيثمي، حيث قال في مجمع الزوائد (4/101) : (( لم أجد من ترجمه)).
ث- الحافظ ابن حجر، حيث ترجمه في اللسان (3/363) وقال : (( وعنه معتمر بن سليمان وحده )) وهو واهم في ذلك لما بينا فيه، ثم نقل قول المنذري فيه فحسب . والله الموفق .
8- سعد بن أنس، عن أنس بن مالك، وعنه: عباد بن شيبة الحبطي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/576): ((لا يعرف)).
قلت: ترجم له البخاري في تاريخه (3/459)، وقال: ((لا يتابع على حديثه))، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (4/3)، وذكره ابن حبان في الثقات (4/279).
9- عثمان بن القطان الخزاعي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/333): ((لا أعرفه)).
قلت : الاسم تصحف في المستدرك، وعلى الذهبي، فلم يعرفه، وصوابه : (( عثمان أبو اليقظان الخزاعي )) كذا جاء على الصواب عند البيهقي في شعب الإيمان (3/194)، وسننه الكبرى (4/83). وعثمان أبو اليقظان هذا اسمه : عثمان بن عمير البجلي، أبو اليقظان الكوفي، الأعمى . ترجم له الحافظ المزي في تهذيبه (19/469)، وقال : (( روى عن : جعفر بن إياس - وهو شيخه هنا -، روى عنه غيلان بن جامع - وهو الراوي عنه هنا - )) .
10- عمر بن حبيب المكي، عن حميد بن قيس الأعرج، وعنه عبد الرزاق:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/452): ((فتشت عنه فلم أعرفه)).
قلت : هو عمر بن حبيب القاضي المكي، قال ابن معين - رواية الدوري - : (( عمر بن حبيب المكي الذي يروي عنه ابن عيينة وعبد الرزاق ثقة ))، وأورد حكاية ابن معين هذه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (6/104) لما ترجم لعمر بن حبيب هذا، ثم روى عن أحمد بن حنبل قوله : (( ثقة )) . ولما ذكره ابن حبان في ثقاته (7/172) نسبه : (( القاضي ))، وقال : (( كان حافظًا متقنًا )) وقد ذكر في شيوخه : (( عطاء )) ورواية عمر بن حبيب عن عطاء رواها عنه عبد الرزاق في مصنفه (4/184)، وذكر ابن أبي حاتم أيضًا روايته عن الزهري، وهي كذلك عند عبد الرزاق (7/380) .
11- عمرو بن محمد بن الأسلمي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (1/494): ((لا أعرفه، تعبت عليه)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى - فلم يعرفه، وصوابه : (( عمر )) وهو ابن محمد بن صهبان الأسلمي، وقد روى حديثه هذا أبو نعيم في تاريخه (2/232) وجاء عنده مصرحًا باسمه على الصواب، ومنسوبًا لجده صهبان، وكذلك لما ترجم ابن عدي في كامله (5/13) لعمر بن صهبان أورد حديثه هذا في مناكيره .
12- الفضل بن أبي الصهباء، عنه الحماني:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (996): ((فضل لا أعرفه)).
قلت: الاسم تحرف على الإمام الذهبي –رحمه الله- فلم يعرفه، وصوابه : صفوان بن أبي الصهباء، وقد روى حديثه البخاري في خلق أفعال العباد، وجاء عنده على الصواب ولما ترجم المزي في تهذيبه لصفوان بن أبي الصهباء (13/196-197) روى حديثه هذا من الطريق الذي أورده الذهبي عن يحيى الحماني به .
13- مالك، عن أبي الرجال، وعنه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/244-245): ((لا أعرفه).
قلت: هو مالك بن أبي الرجال محمد بن عبد الرحمن الأنصاري، فقد ذكره المزي في شيوخ عبيد الله بن موهب لما ترجم له في تهذيبه (19/85)، وكذلك لما ترجم المزي لأبي الرجال في تهذيبه (25/603) ذكر ابنه مالك فيمن روى عنه، ومالك هذا ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/216) ونقل عن أبيه قوله : (( هو أحسن حالاً من أخويه حارثة وعبد الرحمن )) . قلت : وقد قال أبو حاتم في حارثة (3/255) : (( منكر الحديث ضعيف الحديث، مثل عبد الله بن سعيد المقبري )) . وأما عبدالرحمن فقال فيه أبو حاتم (5/282) : (( صالح، هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم )) . وذكره ابن حبان في الثقات (9/164) .
14- محمد بن الحسن الكوفي، عن الكديمي:
قال الإمام الذهبي في العلو (1/742): ((لا أعرفه)).
قلت: عرَّفه محقق العلو بأنه: ((محمد بن الحسن بن كوثر، أبو بحر البربهاري))، وتعريفه بأنه البربهاري له وجاهته؛ حيث ذكر الخطيب في تاريخه (2/210) روايته عن الكديمي، وهو شيخه في حديثه المذكور في العلو.
15- محمد بن مسروق:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/100): ((لا أعرف محمدًا)).
قلت: هو محمد بن مسروق بن معدان بن مرزبان الكندي، ترجم له ابن عساكر في تاريخه (55/245) وذكر له روايته عن إسحاق بن الفرات - وهو شيخه في الحديث - ورواية سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي عنه، - وهو راوي حديثه هذا - وكذلك ترجم له ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/104)، وذكره ابن حبان في الثقات (9/68) . وقال فيه أبو زرعة الرازي - سؤالات البرذعي 2/335-336 - : (( شيخ ))، ووهمه في حديث . وحديثه هذا الذي في المستدرك رواه ابن عساكر في ترجمته لما ترجم له في تاريخه.
16- محمد بن موسى بن الحارث، عن أبيه:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (4/134): ((من هو؟)).
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات (7/397)، وذكر له روايته عن أبيه، وهو شيخه في حديثه هنا، ورواية عاصم بن سويد عنه، وهو راوي حديثه.
17- مسلمة بن جعفر البجلي:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/87): ((تعبت عليه فلم أعرفه)).
قلت: هو مسلمة بن جعفر بن إسحاق الكوفي، هكذا سماه المزي في تهذيبه (9/225) لما ذكره فيمن روى عن الركين بن الربيع شيخه في هذا الحديث، ولما ترجم له البخاري في الكبير (7/388) وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (8/267) نسباه : (( البجلي الأحمسي )) .وذكره ابن حبان في الثقات (9/180).
18- النعمان بن أبي شيبة عبيد الصنعاني الجندي:
قال الإمام الذهبي في الميزان (2/612): ((النعمان بن أبي شيبة فيه جهالة)).
قلت: كذا قال الإمام الذهبي – رحمه الله تعالى -، ولعله لم يعرفه، وإلا فهو ثقة، فقد وثقه ابن معين، والذهلي، وذكره ابن حبان في الثقات، أنظر تهذيب الكمال (29/451).
19- هانئ والد عبد الله، عن إبراهيم بن أبي عبلة:
قال الإمام الذهبي في التذكرة ص (1177): ((لا أعرف هانئًا)).
قلت: هو هانئ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة العقيلي، فقد جاءت روايته هذه مصرحًا فيها باسمه كاملاً عند كل من : ابن حبان في صحيحه (2/445/671)، والطبراني في مسند الشاميين (1/36)، والبيهقي في الشعب(7/293)، والقضاعي في مسند الشهاب(1/319-320) .
وهانئ هذا ذكره ابن حبان في الثقات (7/583-584) وقال : (( يروي عن عمه إبراهيم بن أبي عبلة )) وهو شيخه في هذا الحديث، (( روى عنه ابنه عبد الله )) وهو راوي حديثه هذا عنه، ثم قال : (( ربما أغرب )) .
وأورده الحافظ في اللسان (7/251) مكتفيًا بقول ابن حبان فحسب.
20- وثيمة البصري، عن أبي هريرة، وعنه محمد بن عجلان:
قال الإمام الذهبي في تلخيص المستدرك (2/165): ((لا يعرف)).
قلت: اختلف في تعريفه، وكذلك في اسمه على عدة أوجه :
الوجه الأول : أنه وثيمة النصري - بالنون، وهو الصواب في نسبته - لا كما في المستدرك هنا، وبذلك ترجمه ابن حبان في الثقات (5/499-500) .
الوجه الثاني : أنه : أبو وثيمة، كما في الأوسط للطبراني (1/142)، وتفسير ابن كثير (2/330) وذكر أنه نقله من مستدرك الحاكم، وعلل الترمذي الكبير (ص 54) .
الوجه الثالث : أنه : ابن وثيمة، كما جاء عند الترمذي في سننه (3/385)، وابن ماجه (1/632، 633)، والمجروحين لابن حبان (2/141)، وتاريخ بغداد (11/60)، وكذلك سماه الذهبي في السير (2/585) فيمن روى عن أبي هريرة .
ولما ترجم المزي في تهذيبه (9/353) لزفر بن وثيمة النصري قال : (( وروى محمد بن عجلان، عن ابن وثيمة النصري، عن أبي هريرة حديث : (( إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ... )) الحديث، فلا أدري هو هذا أو غيره )) .
ومدار الحديث على عبد الحميد بن سليمان، فقد قال ابن حبان في ثقاته في ترجمة وثيمة النصري (5/499-500) : (( روى عنه محمد بن عجلان من حديث عبد الحميد بن سليمان عنه، وعبد الحميد لا شيء )) أي لا يعتمد عليه في إثبات هذه الرواية، ولذا قال الترمذي - كما في علله ص 154 - : (( ولم يَعُدَّ - يعني : البخاري - حديث عبد الحميد بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبي وثيمة، عن أبي هريرة محفوظًا )) .
21- يحيى بن زكريا الطائي:
قال الإمام الذهبي في التذكرة (1465): ((لا أعرفه)).
قلت: هو أبو مالك، من أهل البصرة، ذكره ابن حبان في الثقات (7/615)، وقال: ((روى عن شعيب بن الحبحاب))، وهو شيخه في حديثه الذي ذكره الذهبي في التذكرة.
22- أبو الفضل، عن: هشام بن عروة، وعنه: محمد بن عبد الملك أبو جابر:
قال الإمام الذهبي في التذكرة (1000)، والسير (17/47): ((أبو الفضل لا أعرفه)).
قلت: لم يعرفه لأن اسمه تحرف، وصوابه : أبو الغصن وهو الدجين بن ثابت، وقد جاء حديثه مصرحًا فيه باسمه وكنيته على الصواب عند ابن عدي في الكامل (3/107) والدينورى في المجالسة (3/491/1103) .
وقد تصحف أيضًا اسم الراوي عنه عند الذهبي، فقد جاء عنده : (( محمد بن عبد الملك بن جابر ))، وصوابه : (( محمد بن عبد الله أبو جابر ))، والله أعلم .
وهذا آخر ما يسره الله لنا، والله أسأل – بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى- أن يختم لنا بالصالحات أعمالنا، إنه هو البر الرحيم.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.