ما يتعلق بشهر شعبان

[محمد أبو عمر]

w_
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا :
مجموعة من الأحاديث الصحيحة والحسنة الواردة بخصوص شهر شعبان :

1-عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صياما منه في شعبان(. صحيح البخاري 1969 )

2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول : خذوا من العمل ما تطيقون، فإن الله لا يمل حتى تملوا. وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما دووم عليه وإن قلت، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها(. صحيح البخاري 1970 )

3- هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا ؟ " يعني شعبان. قال : لا. قال فقال له : "إذا أفطرت رمضان، فصم يوما أو يومين" (شعبة الذي شك فيه) قال : وأظنه قال يومين.( صحيح مسلم 1162 )

4- إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن)
الصحيحة 1563وانظر الصحيحة ( 1144 )وصحيح موارد الظمآن " 1662 " وانظر صحيح الترغيب ( 1026 و 2767 ) وانظر ( السنة لابن أبي عاصم 509 - 512 )

5- إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه .) حسن " صحيح الجامع 1898 ) وفي صحيح الترغيب ( 2771 ) صحيح لغيره وفيه ( يمهل للكافرين )، وانظر الصحيحة ( 1144 ) ‌


6- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان ) صحيح - سنن النسائي 2352

7-عن أسامة بن زيد قال : يا رسول الله لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان قال ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم ) حسن - الترمذي 2357)


8- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انتصف شعبان فلا تصوموا .) صحيح _ رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي . ) المشكاة 1974- الهداية 1915

9- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ولا يفطر حتى نقول ما في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفطر العام ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول ما في نفسه أن يصوم العام وكان أحب الصوم إليه في شعبان ) حسن لغيره - صحيح الترغيب - 1023 -

والله أعلم .



وكتبه : أبو عمر الفلسطيني

[محمد أبو عمر]

ثانيا :

هل الحديث الوارد في ليلة النصف من شعبان ضعيف ؟؟؟!!!!







بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

لقد كتبت هذه النقول في الأيام الماضية ؛ ولكن ، لم ييسر الله نشرها في ذلك الوقت ، والله المستعان .
فبينما أنا اليوم أرتب بعض أوراق لي وجدت هذه الورقة فقلت لنفسي : لم اتركها عندي ؟! لأنزلها في شبكة سحاب كي يستفيد منها الإخوان . والله ولي التوفيق .

ولم أشأ نقل الكلام على أسانيد الطرق والروايات ؛ بل اكتفيت بنقل المهم من كلام أهل العلم - وهو الاحتجاج به - .


وهذه بعض أقوال أهل العلم في الاحتجاج بهذا الحديث :

أولا : الإمام شريك – رحمه الله - .
جاء في السنة للإمام أحمد بن حنبل – رحمه الله - برقم [ 508 ] : حدثني أبو معمر ، نا عباد بن العوام قال : قدم علينا شريك فسألناه عن الحديث " إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان " قلنا : إن قوما ينكرون هذه الأحاديث قال : فما يقولون ؟ قلنا : يطعنون فيها ، فقال : إن الذين جاءوا بهذه الأحاديث هم الذين جاءوا بالقرآن ، وبأن الصلوات خمس ، وبحج البيت ، وبصوم رمضان ، فما نعرف الله إلا بهذه الأحاديث " .
نقل محقق الكتاب – سدده الله - تصحيح الإمام الألباني – رحمه الله – وأقره ؛ انظر صفحة [ 129 ] ؛ وصحح إسناده – أيضا القحطاني – سدده الله – في تحقيقه للكتاب .



ثانيا: العلامة المباركفوري – رحمه الله - .
قال العلامة المباركفوري – رحمه الله – في تحفة الأحوذي[ 3 / 367 ] - بعد أن ذكر بعض أحاديث ليلة النصف من شعبان : فهذه الأحاديث بمجموعها حجة على من زعم : أنه لم يثبت في فضيلة النصف من شعبان شيئ ، والله أعلم .



ثالثا : الإمام الألباني – رحمه الله - .
لقد صححه في الصحيحة في المجلد الثالث [ 3/ 135 – 139 ] ؛ وصححه في الصحيحة أيضا في المجلد الرابع برقم [ 1144 ] تحت باب :ما صح في ليلة النصف من شعبان ؛ وصححه أيضافي المجلد الرابع برقم [ 1563] ص [ 86 – 87 ] .
وصححه أيضا في تحقيقه لكتاب السنة لابن أبي عاصم – رحمه الله – تحت رقم [ 509 ، 510 ، 511 ، 512 ] انظر صفحة [ 234 ] وما بعدها .



رابعا : الشيخ محمد بن خليفة التيمي – حفظه الله - :
لقد صححه في دراسته وتحقيقه لكتاب العرش للإمام لابن أبي شيبة – رحمه الله – انظر صفحة [ 487 ] وأشار الشيخ هنا إلى كلام الإمام الألباني – رحمه الله – في السلسلة الصحيحة ؛ وأشار – أيضا – إلى رسالة العلامة حماد الأنصاري – رحمه الله – والتي هي بعنوان : إيقاف الخلان بما ورد في ليلة النصف من شعبان .



خامسا : الشيخ عبدالعزيز الشهوان – حفظه الله - .
لقد نقل الشيخ عبدالعزيز الشهوان – حفظه الله تعالى - تصحيح الإمام الألباني – رحمه الله – وأقره ؛ وذلك في تحقيقه لكتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة – رحمه الله – ؛ انظر [ 1 / 327 ] .


سادسا : الشيخ علي بن ناصرالفقيهي - حفظه الله -.
لقد نقل - وهو أيضا - تصحيح الإمام الألباني - رحمه الله – وأقره ؛ وذلك في تحقيقه لكتاب النزول للإمام الدارقطني – رحمه الله - المطبوع مع كتاب الصفات له أيضا ؛ وذلك صفحة [ 157 ] .



سابعا : الشيخ أبواليمين المنصوري - حفظه الله ورعاه - .
لقد صححه أيضا شيخنا أبو اليمين – حفظه الله - ؛ وذلك في تحقيقه لكتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث للإمام الصابوني – رحمه الله - ؛ انظر صفحة [ 55 و 61 ] .

وهناك أقوال أُخر لبعض أهل العلم في الاحتجاج بهذا الحديث ؛ ولكن ، أنا اكتفيت فيما كتبته تلكم الأيام .


منقول : من مشاركة للأخ : أشرف السلفي
قســــــــم الحـــديــث والبحــوث العلميــة

شبكة سحاب السلفية

[محمد أبو عمر]

ثالثا :
البدع المشتهرة في شعبان *

صلاة البراءة : وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة . * صلاة ست ركعات : بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس . * قراءة سورة { يس } والدعاء في هذه الليلة بدعاء مخصوص بقولهم (( اللهم يا ذا المن ، ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام .. )) * اعتقادهم ان ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر .. قال الشقيري : وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين . أهـ ( السنن والمبدعات 146 ) وذلك لقوله تعالى { شهر رمضان وذلك لقوله تعالى { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن } وقال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر } وليلة القدر في رمضان وليس في شعبان .

تاريخ حدوث هذه البدعة قال المقدسي : (( وأول ما حدثت عندنا سنة 448هـ قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يُعرف بابن أبي الحميراء وكان حسن التلاوة ، فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان ، فأحرم خلفه رجل ثم انضاف ثالث ورابع فما ختمها إلا هو في جماعة كثيرة .. )) الباعث على انكار البدع والحوادث 124-125 قال النجم الغيطي : إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكة وفقهاء المدينة وأصحاب مالك وقالوا : ذلك كله بدعة . أهـ ( السنن والمبتدعات للشقيري 145 )

واعلم رحمك الله أن ما أوقع هؤلاء في هذه البدعة القبيحة هي اعتمادهم على الآتي : * عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال : (( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها )) وقد رواه بن ماجه في السنن 1388 وهو حديث موضوع * وحديث (( إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد غنم بني كَلْب )) وقد رواه بن ماجة 1389 وهو حديث ضعيف والحاصل أن هذه الأمور لم يأت فيها خبرٌ ولا أثرٌ غير الضعاف والموضوعات : قال الحافظ ابن دحية : (( قال أهل التعديل والتجريح : ليس في حديث النصف من شعبان حديثٌ يصح ، فتحفّظوا عباد الله من مُفترٍ يروي لكم حديثًا يسوقه في معرض الخير ، فاستعمال الخير ينبغي أن يكون مشروعًا من الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإذا صح ّ أنه كذب خرج من المشروعية ، وكان مستعمله من خدم الشيطان لاستعماله حديثًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُنزل الله به من سلطان )) أهـ ( الباعث على انكار البدع والحوادث لأبي شامة المقدسي 127)



* حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟



سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟ فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق

سلسلة العلامتين ابن باز والألباني

المصدر :
شبكة سحاب

[محمد أبو عمر]

رابعا :
إرواء الظـمــــــآن بــمـــــا ورد فـــــــي لـيــــــلـــة النـصــــــف مـــــن شـعـبـــــان

تخريج الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان للأخ الفاضل : أبي عمر العتيبي

من هذا الرابط

http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?s=&threadid=262444&perpage=30&pagenumber=1

وإن تيسر إن شاء الله أرفق هذا البحث على هيئة ملف وورد

[محمد أبو عمر]

خامسا :
<< إتـحـاف الإخـوان بجمع فــتـاوي العُـلـمـاء فيما يتعلق شهر شعبان >>


من هنا :

http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=337895

[محمد أبو عمر]

فيما يتعلق بالرابط السابق ، نبهني أحد الاخوة إلى أن روابط موقع الشيخ بن باز رحمه الله لا تعمل ، ولعل هذا راجع إلى قدم الموضوع ، وكذلك الحال في روابط موقع الشيخ الفوزان ، تعطي روابط تختلف عن مضمون الفتوى !
والله المستعان

ويمكن أن يبحث الاخوة في مو قعي الشيخين بدلالة العناوين

[طويلب علم]

جزاك الله خيرا على هذه المشاركة المفيدة وجعلها في ميزان حسناتك

[غير مسجل]

جزاك الله خيرا.

[أبو مروة]

جزاكم الله خيرا، ووفقنا للعمل الصالح في رمضان.