الدليل على مشروعية الركعتين بعد الوتر

[مشرفة]

مشروعية الركعتان بعد الوتر

*********************










عن ثوبان – رضي الله عنه – قال :

كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال :

" إن هذا السفر جهد و ثقل

فإذا أوتر أحدكم فليركع ركعتين

فإن استيقظ و إلا كانتا له "

صحيح . الصحيحة برقم : ( 1993 )










قال محدث العصر فضيلة الشيخ الألباني – رحمه الله - :

و الحديث استدل به الإمام ابن خزيمة

على " أن الصلاة بعد الوتر مباح لجميع من يريد الصلاة بعده

و أن الركعتين اللتين كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد الوتر

لم يكونا خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم دون أمته

إذا النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالركعتبن بعد الوتر

أمر ندب و فضيلة

لا أمر إيجاب و فريضة "











و هذه فائدة هامة , استفدناها من هذا الحديث

و قد كنا من قبل

مترددين في التوفيق بين صلاته صلى الله عليه وسلم الركعتين

و بين قوله : " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا "

و قلنا في التعليق على " صفة الصلاة " ( ص 123 - السادسة )

" و الأحوط تركهما اتباعا للأمر . و الله أعلم "










و قد تبين لنا الآن من هذا الحديث

أن الركعتين بعد الوتر ليستا من خصوصياته صلى الله عليه وسلم

لأمره صلى الله عليه وسلم بهما أمته أمرا عاما

فكأن المقصود بالأمر بجعل آخر صلاة الليل وترا , أن لا يهمل الإيتار بركعة

فلا ينافيه صلاة ركعتين بعدهما

كما ثبت من فعله صلى الله عليه وسلم و أمره

و الله أعلم









نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
لعبد اللطيف بن محمد بن أبي ربيع
(1/410-411)