راو لم يعرفه العلامة الألباني - رحمه الله تعالى -

[أحمد]

الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين ، أما بعد :
فإن العلامة المحدث المجدد الألباني - رحمه الله تعالى - ممن شهرته تغني عن التعريف به ، و هو أجل من أن يُعَرِّف به أمثالنا ، فهو شيخ المحدثين ، و ناصر السنة و الدين ، الذي أفنى عمره في خدمة حديث سيد المرسلين ، فجزاه الله تعالى خير الجزاء عن الإسلام و المسلمين .
و له الأعمال الجليلة في خدمة السنة النبوية ، و التي منها تحقيقه كتاب " إقتضاء العلم العمل " للحافظ أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي صاحب "التاريخ" و غيره .
و قد خرج أحاديث الجزء المذكور و حكم عليها ، لكن فاته في تخريج الحديث (15) ص: 25 (طبعة المكتب الإسلامي ) معرفة راو ، فقد قال الخطيب : (( أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن أحمد بن يعقوب الواسطي حدثنا علي بن محمد بن عبد الله البرني بواسط حدثنا يحيى بن صاعد حدثنا محمد بن أبي عبد الرحمن المقري حدثنا حكام بن سلم الرازي عن أبي سنان عن عمرو بن مرة عن علي بن الحسين أن النبي ( صلى الله عليه و سلم ) قال : (( العمل و الإيمان قرينان لا يصلح كل واحد منهما إلا مع صاحبه )) ، قال يحيى : قال أبو يحيى محمد بن أبي عبد الرحمن : إن أبي جاء معي منذ أكثر من خمسين سنة حتى سمع هذا من حكام )) .
علق الشيخ الألباني قائلا : (( ضعيف لإرساله ، و محمد بن أبي عبد الرحمن المقري لم أعرفه ....)) .
قلت : محمد بن أبي عبد الرحمن هو محمد بن عبد الله بن يزيد المقري ، أبو يحيى المكي ، من رجال النسائي و ابن ماجه ، له ترجمة في "تهذيب الكمال" و فيها أن يحيى بن محمد بن صاعد روى عنه ، قال عنه ابن أبي حاتم : (( صدوق ثقة )) ، و قال أبو حاتم : (( صدوق )) ، و قال النسائي : (( ثقة )) ، و لخصه في " التقريب " بقوله : (( ثقة )) .
و الحمد لله على توفيقه . و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

[رمضان أبو مالك]

أهلًا ومرحبًا بالأخ الكريم / أحمد العاني .

وأما عن هذا الراوي ؛ فإنَّ العلَّامة الألباني - رحمه الله تعالى - له كلامٌ على عددٍ كبيرٍ من رواة الحديث ، وبالوقوف على راوٍ ما قد حكم عليه الشيخُ لا يكون من كتابٍ واحدٍ ، وإنَّما يُجمعُ كلامُه - رحمه الله - من باقي كُتُبه حتَّى يتبيَّن لي إن كان ذكَرَه أو لم يذكره .
وهذا الراوي المذكور : " محمد بن أبي عبد الرحمن : عبد الله بن يزيد المُقريء " .
ذكره الشيخُ - رحمه الله - في " الصحيحة " (ح 2803) [ مجلد 6 (ص 719) ] ، قال :
" قلتُ : وهذا إسنادٌ صحيحٌ ؛ رجاله ثقاتٌ رجال مسلمٍ ؛ غير مكحول وشيخه محمد بن عبد الله بن يزيد ، وهما ثقتان معروفان " . اهـ .

وجزاك الله خيرًا أخي الكريم .

[رمضان أبو مالك]

ثم بحثتُ أيضًا في " الضعيفة " ، فوجدتُ الشيخَ - رحمه الله - ذكَرَه في موضِعَيْن :

أولهما : [ مجلد 11 (134) ] (ح 5083) ، قال :
" قلتُ : وهذا إسنادٌ رجاله كلُّهم ثقاتٌ رجال الشَّيْخَيْن ؛ غير ابن يزيدٍ هذا - وهو القرشيُّ العدويُّ مولى آل عمر بن * أبي عبد الرحمن المُقريء المكِّي - ، وهو ثقةٌ بلا خلافٍ نعلمه ؛ ... " .

والثاني : [ مجلد 13 (785) ] (ح 6350) ، قال :
" ... وذلك أنَّ محمد بن عبد الله المُقريء ثقةٌ ... " .

ـــــــــــ
* كذا : والصواب كما في ترجمته : " مولى آل عمر بن الخطاب ، ابن أبي عبد الرحمن المُقريء " ، والله أعلم .

[د. ماهر الفحل]

أجزل الله لكما الثواب ، وأدخلكما الجنة بغير حساب

[وائل الأثرى]

بارك الله فى أعضاء هذا المنتدى الكريم بإذن الله تعالى ووفق الجميع لما يحب ويرضى
ندعوكم لزيارة منابر الدعوة السلفية فى مصر

إضغط هنا (http://www.salafmisr.com/vb/index.php?)

[خليل بن محمد العربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أحمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدد الرواة الذين لم يعرفهم العلامة الألباني - رحمه الله تعالى - كثيرين جدًا، وأغلبهم لهم تراجم في كتب الجرح والتعديل، وكنت ترجمت لقرابة أربعين راويًا ممن لم يعرفهم العلامة الألباني، وأرسلتهم له في رسالة عن طريق أحد أقاربه، وكان ذلك قبل وفاته بقرابة عامين، فلا أدري هل وصلت له الرسالة أم لا؟.
المهم، أكملت ما بدأته في ترجمة من لم يعرفهم العلامة الألباني، وكنت أريد أن أخرجهم في كتاب مستقل بذاته على غرار كتابي:(( الفرائد على مجمع الزوائد))، فترجمت لمائة وعشرين راوي، إلا أن أحد مشايخي المحدثين علم بشروعي هذا، فأرسل لي رسالة أخبرني فيها أنه يعمل أيضًا نفس المشروع، فتنازلت له عن مشروعي هذا بالكلية، برًا بحقه علي.
تنبيه هام: من أسباب عدم وقوف العلامة الألباني لكثير من الرواة المترجمين في كتب الجرح والتعديل، والتواريخ، وماشابه ذلك، أن كثيرًا من هذه المصنفات لم تطبع في حياة الشيخ - رحمه الله تعالى- ، ولا سيما في مصنفاته الأولى كالأعداد الأولى من السلسلتين والإرواء وغير ذلك،
هذا بالإضافة إلى كثرة ما كان يصنفه ولم يكن معه أحدٌ يعاونه فيما كان يقوم بتصنيفه، فكان ولا بد أن توجد هذه الكثرة من الرواة الذين لم يقف لهم على ترجمة، فرحمه الله تعالى، وجزاه عما قدم للأمة الإسلامية خير الجزاء.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

[محمد أبو عمر]

بارك الله فيكم
رحم الله العلامة الألباني ونفعنا بعلمه

[خليفة الكواري]

بارك الله فيكم
كما ذكر الشيخان رمضان وخليل بن محمد حفظهما الله لا بد من :

يُجمعُ كلامُه - رحمه الله - من باقي كُتُبه حتَّى يتبيَّن لي إن كان ذكَرَه أو لم يذكره


من أسباب عدم وقوف العلامة الألباني لكثير من الرواة المترجمين في كتب الجرح والتعديل، والتواريخ، وماشابه ذلك، أن كثيرًا من هذه المصنفات لم تطبع في حياة الشيخ - رحمه الله تعالى- ، ولا سيما في مصنفاته الأولى كالأعداد الأولى من السلسلتين والإرواء وغير ذلك،
هذا بالإضافة إلى كثرة ما كان يصنفه ولم يكن معه أحدٌ يعاونه فيما كان يقوم بتصنيفه، فكان ولا بد أن توجد هذه الكثرة من الرواة الذين لم يقف لهم على ترجمة،
والله الموفق

[أحمد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزى الله تعالى الجميع خيرا .
كان ذكري للراوي المذكور هنا إنما هو من باب تقييد الفوائد و استدراك الفوائت ، و إلا فإني أعلم أن للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف كتابا مهما في هذا الموضوع اسمه " فضل ذي الجلال بدَرْك ما فات العلامة الألباني من الرجال " ، و له مختصر وعد الشيخ باخراج الجزء الأول منه الذي يضم ثلاثمائة راويا . ذكر ذلك هو نفسه في كتاب له و ذكره بعض المقربين منه أيضا .
و الله تعالى أعلم

[محمد صادق]

جزاكم الله خيرا
ماذا عن كتاب الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف هل طبع

[غير مسجل]

صدق أخونا خليفة الكواري