خليفة الكواري
21-03-2007, 09:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
نسخة نبيط بن شريط الأشجعي
قال الحافظ الذهبي: ( أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيَط بن شريط ، عن أبيه ، عن جده بنسخة فيها بلايا … سمعناها من طريق أبـي نعيم ،عن اللُّكِّي عنه : لا يحل الاحتجاجُ بـه ، فإنّه كذَّابٌ ) الميزان 1 / 82 -83
وقال أيضا: ( ونسخة نبيط نسخة موضوعة بلا ريب ، فلا تغتروا بعلوها ، فاللكي تكلم فيه ابن ماكولا وغيره ، وشيخه أحمد أحسبه هو واضع النسخة ) معجم الشيوخ: ( 2 / 43 ).
و اللُّكِّي هو: أحمد بن القاسم بن الريان اللُّكِّي ، قال الحافظ الذهبي: ( له جزءٌ عالٍ ، رواه عنه أبو نعيم الحافظ ، لينَّهُ الأمير ابن ماكولا ، وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري : ليس بالمرضي ، وضعّفَه الدارقطني في: « المؤتلف والمختلف » )
وقد طبعت هذه النسخة الموضوعة بتحقيق مجدي فتحي السيد ، وفي مكتبة المحجة السلفية نسخة خطية منها .
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى عن هذه النسخة : ( لا قيمة لها من الوجهة الحديثية لأن راويها اللكي ضعيف ، وشيخه فيها أحمد بن إبراهيم بن نبيط كذاب ، وقد أشار الذهبي إلى ذلك بقوله في ترجمة اللكي من سير النبلاء ( 16 / 113 ) : له جزء سمعناه ، فيه ما ينكر ) المنتخب من فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ، ( ص: 516 )
نسخة نبيط بن شريط الأشجعي
قال الحافظ الذهبي: ( أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نُبَيَط بن شريط ، عن أبيه ، عن جده بنسخة فيها بلايا … سمعناها من طريق أبـي نعيم ،عن اللُّكِّي عنه : لا يحل الاحتجاجُ بـه ، فإنّه كذَّابٌ ) الميزان 1 / 82 -83
وقال أيضا: ( ونسخة نبيط نسخة موضوعة بلا ريب ، فلا تغتروا بعلوها ، فاللكي تكلم فيه ابن ماكولا وغيره ، وشيخه أحمد أحسبه هو واضع النسخة ) معجم الشيوخ: ( 2 / 43 ).
و اللُّكِّي هو: أحمد بن القاسم بن الريان اللُّكِّي ، قال الحافظ الذهبي: ( له جزءٌ عالٍ ، رواه عنه أبو نعيم الحافظ ، لينَّهُ الأمير ابن ماكولا ، وقال الحسن بن علي بن عمرو الزهري : ليس بالمرضي ، وضعّفَه الدارقطني في: « المؤتلف والمختلف » )
وقد طبعت هذه النسخة الموضوعة بتحقيق مجدي فتحي السيد ، وفي مكتبة المحجة السلفية نسخة خطية منها .
قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى عن هذه النسخة : ( لا قيمة لها من الوجهة الحديثية لأن راويها اللكي ضعيف ، وشيخه فيها أحمد بن إبراهيم بن نبيط كذاب ، وقد أشار الذهبي إلى ذلك بقوله في ترجمة اللكي من سير النبلاء ( 16 / 113 ) : له جزء سمعناه ، فيه ما ينكر ) المنتخب من فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية ، ( ص: 516 )