التونسي
23-03-2009, 09:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الزركشي في البرهان --- و المراد بالنسخ ارتفاع دوام الحكم لا ارتفاع الحكم لأن ما ثبت قدمه استحال عدمه و قد أنكره أكثر الفقهاء بناء على أن الحكم راجع لكلام الله وهو قديم ----
الذي يظهر و الله أعلم أن هذا القول مبناه على أن الكلام هو المعنى القائم في الذات الإلهية و هو شيء واحد فإذا أثبتوا ارتفاع الحكم لزم من ذلك تناقضهم نرجو من الإخوة الإفادة بارك الله فيكم
قال الزركشي في البرهان --- و المراد بالنسخ ارتفاع دوام الحكم لا ارتفاع الحكم لأن ما ثبت قدمه استحال عدمه و قد أنكره أكثر الفقهاء بناء على أن الحكم راجع لكلام الله وهو قديم ----
الذي يظهر و الله أعلم أن هذا القول مبناه على أن الكلام هو المعنى القائم في الذات الإلهية و هو شيء واحد فإذا أثبتوا ارتفاع الحكم لزم من ذلك تناقضهم نرجو من الإخوة الإفادة بارك الله فيكم