خليفة الكواري
21-03-2007, 09:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قاعدة
( إذا روى راوٍ عن شيخ ولم ينسبه وهو محتمل لشيخين حمل على من كان مكثراً عنه ، أو معروفاً بملازمته )
قال الحافظ ابن حجر:
( قوله حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الأحول ، قال الكرماني: ذكر الكلاباذي أن أبا نعيم سمع من سفيان الثوري ومن سفيان بن عيينة وأن كلا منهما روى عن عاصم الأحول ، فيحتمل أن يكون أحدهما ، قلت: ليس الاحتمالان فيهما هنا على السواء ، فإن أبا نعيم مشهور بالرواية عن الثوري معروف بملازمته وروايته عن ابن عيينة قليلة ، وإذا أطلق اسم شيخه حمل على من هو أشهر بصحبته وروايته عنه أكثر ، ولهذا جزم المزي في الأطراف أن سفيان هذا هو الثوري ، وهذه قاعدة مطردة عند المحدثين في مثل هذا ، وللخطيب فيه تصنيف سماه المكمل لبيان المهمل ) .
فتح الباري: ( 10 / 85 )
ذكر هذه الفائدة الشيخ العباد بارك الله فبه
قاعدة
( إذا روى راوٍ عن شيخ ولم ينسبه وهو محتمل لشيخين حمل على من كان مكثراً عنه ، أو معروفاً بملازمته )
قال الحافظ ابن حجر:
( قوله حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن عاصم الأحول ، قال الكرماني: ذكر الكلاباذي أن أبا نعيم سمع من سفيان الثوري ومن سفيان بن عيينة وأن كلا منهما روى عن عاصم الأحول ، فيحتمل أن يكون أحدهما ، قلت: ليس الاحتمالان فيهما هنا على السواء ، فإن أبا نعيم مشهور بالرواية عن الثوري معروف بملازمته وروايته عن ابن عيينة قليلة ، وإذا أطلق اسم شيخه حمل على من هو أشهر بصحبته وروايته عنه أكثر ، ولهذا جزم المزي في الأطراف أن سفيان هذا هو الثوري ، وهذه قاعدة مطردة عند المحدثين في مثل هذا ، وللخطيب فيه تصنيف سماه المكمل لبيان المهمل ) .
فتح الباري: ( 10 / 85 )
ذكر هذه الفائدة الشيخ العباد بارك الله فبه