زهار
10-11-2009, 10:49 PM
الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
أما بعد
فإنَّ الله تعالى أكرم عباده المؤمنين بأنواع عديدة من الإكرام ، وجليل الإنعام ، ومن أعظم نعم الله تعالى على عباده المؤمنين ـ بعد أن هداهم ، وجعلهم من أمة أكرم الخلق محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ـ أن شرَّع لهم من العبادات ما يصلح بها أحوالهم وأمورهم ، ودينهم ودنياهم
ومن أعظم تلك العبادات : الركن الخامس من أركان الإسلام ، ألا وهو الحج
فالحج عبادة عظيمة ، عبادة يفوح منها عبق الإيمان ، ويستخلص المؤمن منها العبرة من الدنيا ، والعبر الكثيرة من خلق آدم ، ومن خلقه هو ، كما يستخلص الغايات الجليلة التي من أجلها خلق الله تعالى هذا الكون ، وأرسل الرسل ، وشرَّع الشرائع ، وقضى بالجزاء والحساب والجنة والنار
فالحج يلخص التاريخ البشري كله ، ويلخص هذه الحياة الدنيا من أولها إلى آخرها
* في العبادات الأخرى إشارات يستشعر المؤمن الفوائد منها استشعاراً، أما الحج ففيه عبارات واضحة جلية بينة يرى من خلالها عظم قدر الله تعالى ، ومدى فضل الله تعالى عليه ، ويلمس أهمية اللجوء إلى الله تعالى ، وتفريغ القلب لله ، وأنََّّ ما يقوم به العبد من شعائر إنما فائدته تعود إليه: لكماله ،وصحة كيانه وإصلاح حاله وباله
* والعبادات الأخرى بعضها متعلق بالزمان وبعضها بالمكان : كالصوم والصلاة
وبعضها متعلق بالشخص كالإيمان
والبعض الآخر متعلق بالمال : وهي الزكاة
أما الحج فهي عبادة تستغرق الزمان والمكان والشخص والمال: كلها تجتمع لتؤثر تأثيراً عميقاً فاعلاً، يبقى أثره طوال حياة المؤمن ، بخلاف غالب العبادات الأخرى فهي وقتية آنية ، وتأثيرها وقتي آني
فلذلك تكررت على مدار اليوم أو السنة كالصلاة والصوم ......
أما الحج لم يتكرر فرضاًُ
وهذا يدل على عظم الفوائد المحتناة من عبادة الحج العظيمة
* وفي الحج أماكن: كالبيت الحرام والكعبة ، ومنى ، وعرفات ، ومزدلفة ، فضلاً عن الميقات ، والحرم ، ومقام إبراهيم ، وبئر زمزم
وفي الحج أزمنة : كأشهر الحج ، والعشر الأوائل من ذي الحجة ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق
وفي الحج شعائر وعبادات وأفعال : كالتلبية ، والإحرام ، والطواف ، والسعي ، والوقوف بعرفة ، والمبيت بمزدلفة ومنى ، والرجم، والذبح ، والحلق
فتدبر تلك الأماكن ، ومعرفة الحكمة من المجيئ إليها في الأوقات المحددة بالصفات المحددة على الوجه المحدد ، فيفهم المؤمن المقاصد والغايات من هذه الشعائر ، حتى يستفيد منها ، فيعود من حجه ـ كما أراد الله تعالى له ـ كامل الإيمان ، صحيح الكيان ، طاهر الجنان
* وفي الحج يتعرف المؤمن ـ بالوقائع والأحداث والتجربة ـ أنَّ لذة اللقاء مع الله تعالى لا تدانيها لذة ، وأنَّ كل الدنيا ـ بكل ما فيها من مباهج وزينة ـ لا تساوي لحظة يتجلى الله تعالى فيها على العبد ، فكل الدنيا تصغر في عين المؤمن أمام جلال الله تعالى ولقائه ، واستحضار القلب لعظمته
فمن ذاق عرف ، ومن عرف أدلج ، ومن أدلج وصل
نقلته من كتاب " كيف يكون الحج المبرور ـ الوسائل والفوائد" للشيخ فواز أحمد زمرلي
أما بعد
فإنَّ الله تعالى أكرم عباده المؤمنين بأنواع عديدة من الإكرام ، وجليل الإنعام ، ومن أعظم نعم الله تعالى على عباده المؤمنين ـ بعد أن هداهم ، وجعلهم من أمة أكرم الخلق محمد صلى الله تعالى عليه وسلم ـ أن شرَّع لهم من العبادات ما يصلح بها أحوالهم وأمورهم ، ودينهم ودنياهم
ومن أعظم تلك العبادات : الركن الخامس من أركان الإسلام ، ألا وهو الحج
فالحج عبادة عظيمة ، عبادة يفوح منها عبق الإيمان ، ويستخلص المؤمن منها العبرة من الدنيا ، والعبر الكثيرة من خلق آدم ، ومن خلقه هو ، كما يستخلص الغايات الجليلة التي من أجلها خلق الله تعالى هذا الكون ، وأرسل الرسل ، وشرَّع الشرائع ، وقضى بالجزاء والحساب والجنة والنار
فالحج يلخص التاريخ البشري كله ، ويلخص هذه الحياة الدنيا من أولها إلى آخرها
* في العبادات الأخرى إشارات يستشعر المؤمن الفوائد منها استشعاراً، أما الحج ففيه عبارات واضحة جلية بينة يرى من خلالها عظم قدر الله تعالى ، ومدى فضل الله تعالى عليه ، ويلمس أهمية اللجوء إلى الله تعالى ، وتفريغ القلب لله ، وأنََّّ ما يقوم به العبد من شعائر إنما فائدته تعود إليه: لكماله ،وصحة كيانه وإصلاح حاله وباله
* والعبادات الأخرى بعضها متعلق بالزمان وبعضها بالمكان : كالصوم والصلاة
وبعضها متعلق بالشخص كالإيمان
والبعض الآخر متعلق بالمال : وهي الزكاة
أما الحج فهي عبادة تستغرق الزمان والمكان والشخص والمال: كلها تجتمع لتؤثر تأثيراً عميقاً فاعلاً، يبقى أثره طوال حياة المؤمن ، بخلاف غالب العبادات الأخرى فهي وقتية آنية ، وتأثيرها وقتي آني
فلذلك تكررت على مدار اليوم أو السنة كالصلاة والصوم ......
أما الحج لم يتكرر فرضاًُ
وهذا يدل على عظم الفوائد المحتناة من عبادة الحج العظيمة
* وفي الحج أماكن: كالبيت الحرام والكعبة ، ومنى ، وعرفات ، ومزدلفة ، فضلاً عن الميقات ، والحرم ، ومقام إبراهيم ، وبئر زمزم
وفي الحج أزمنة : كأشهر الحج ، والعشر الأوائل من ذي الحجة ، ويوم التروية ، ويوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق
وفي الحج شعائر وعبادات وأفعال : كالتلبية ، والإحرام ، والطواف ، والسعي ، والوقوف بعرفة ، والمبيت بمزدلفة ومنى ، والرجم، والذبح ، والحلق
فتدبر تلك الأماكن ، ومعرفة الحكمة من المجيئ إليها في الأوقات المحددة بالصفات المحددة على الوجه المحدد ، فيفهم المؤمن المقاصد والغايات من هذه الشعائر ، حتى يستفيد منها ، فيعود من حجه ـ كما أراد الله تعالى له ـ كامل الإيمان ، صحيح الكيان ، طاهر الجنان
* وفي الحج يتعرف المؤمن ـ بالوقائع والأحداث والتجربة ـ أنَّ لذة اللقاء مع الله تعالى لا تدانيها لذة ، وأنَّ كل الدنيا ـ بكل ما فيها من مباهج وزينة ـ لا تساوي لحظة يتجلى الله تعالى فيها على العبد ، فكل الدنيا تصغر في عين المؤمن أمام جلال الله تعالى ولقائه ، واستحضار القلب لعظمته
فمن ذاق عرف ، ومن عرف أدلج ، ومن أدلج وصل
نقلته من كتاب " كيف يكون الحج المبرور ـ الوسائل والفوائد" للشيخ فواز أحمد زمرلي