حمل: ثبوت في ألفاظ القنوت - السيوطي - نسخة أولى

[خليفة الكواري]

بسم الله الرحمن الرحيم

ثبوت في ألفاظ القنوت - السيوطي - نسخة أولى

http://www.mahaja.com/library/library/images/20070626000942_m.jpg

تفضل من هنـا (http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/459)

المكتبة الأزهرية: عام 2491 - خاص 130
وهناك نسخ أخرى:
دار الكتب المصرية مجاميع: 262 ، و416 ، و145 ، و194 ، و742 [ 23037 ]
عبد الله الجبوري : 1 / 189
برلين غ 8412

[أبوالوليد التلمساني]

جزاك الله خيرًا، و نَفَع بك

و من باب التسهيل على المتصفح ، هذه وصلات للنسخ : الثانية و الثالثة .

ن 2 : http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=848

ن3 :http://www.mahaja.com/forum/showthread.php?t=849

[عبدالرحمن]

جَزَاكَ الله خَيرًا

[العراقي]

جزاكم الله الف الف الف خير

[خليفة الكواري]

وجزاكم جميعاً

[أبو يعلى البيضاوي]

جزاكم الله خيرا

فائدة: قال السيوطي في الحاوي للفتاوي:

وألفت في ذلك مؤلفا سميته أولا الإعراض والتولي عمن لا يحسن يصلى [ وهو العنوان الموجود في المخطوطة ] ثم عدلت عن هذا الاسم وسميته الثبوت في ضبط القنوت، وهو مودع في الجزء السادس والثلاثين من تذكرتي، وقلت في آخره نظما:

يا قارئا كتب التصريف كن يقظا * وحرر الفرق في الأفعال تحريرا
عز المضاعف يأتى في مضارعه * تثليث عين بفرق جاء مشهورا
فما كقل وضد الذال مع عظم * كذا كرمت علينا جاء مكسورا
وما كعز علينا الحال أي صعبت * فافتح مضارعه إن كنت نحريرا
وهذه الخمسة الأفعال لازمة * واضمم مضارع فعل ليس مقصورا
عززت زيدا بمعنى قد غلبت كذا * أعنته فكلا ذا جاء مأثورا
وقل إذا كنت في ذكر القنوت ولا * يعز يا رب من عاديت مكسورا
واشكر لأهل علوم الشرع إذ شرحوا * لك الصواب وأبدوا فيه تذكيرا
واصلحوا لك لفظا أنت مفتقر * إليه في كل صبح ليس منكورا
لا تحسبن منطقا يحكى وفلسفة * ساوى لدى علماء الشرع تطهيرا

انتهـى
وفقكم الله