حكم المسبحة؟

[عبد الله الكواري]

السؤال
ما حكم التسبيح بالمسبحة ؟




الجواب
لا نعلم أصــلاً فِـي الشرع المطهر للتسبيح بالمسبحة ، فـالأولــى عدم التسبيح بها و الاقتصــار على المشروع في ذلك و هو التسبيح بالأنــامل .






المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

[إبراهيم العدوي]

فتوى برقم 2229 وتاريخ 18 / 12 / 1398 هـ
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
السؤال: هل استعمال المسبحة بعد الصلاة بدعة؟
الجواب: الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يسبح بعد الصلاة بيده، والخير كل الخير في اتباعه والاقتداء به ولا سيما في أمور العبادات التي الأصل فيها التوقيف ، ولم يرد دليل من الشرع في التسبيح بالمسبحة بل ورد بعض الآثار عن الصحابة ما يدل على استنكار التسبيح بها واعتبارها بدعة، من ذلك ما رواه (( محمد بن وضاح قال حدثنا أسد عن جرير بن حازم عن الصلت بن برهام قال: مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاها ثم مرَّ برجل يسبح بحصى فضربه برجله ثم قال: لقد جئتم ببدعة ظلمًا أو لقد غلبتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم علمًا. ))
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو: عبد الله بن قعود.
عضو: عبد الله بن غديان.
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي.
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز.

[منصور الكواري]

نفع الله بكم وجزاكم خيراً

[عبد الله الكواري]

جزاك الله خير ياأخي إبراهيم العدوي وننتظر منك المزيد من الفوائد .

[بوغانم]

جزاك الله خير يا بو محمد

[سعد الحسيني]

جزاك الله خيرا..

[عبد الرحمن العميسان]

نفع الله بكم,,,
ومن الكتب المفيدة في السبحة كتاب الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله تعالى-

(((السُبحة تاريخها وحكمها)))
وقد كنت سمعت شيخنا ابن عثيمين -رحمه الله- وشيخنا عبد المحسن العباد -حفظه الله- يقول عنها: لعلها تدخل أيضاً في قوله تعالى:(وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا) خاصة وأن بعض الناس قد يلعب بها والناس يظنون أنه يسبح والله المستعان.

[عبد الرحمن العميسان]

وقد علَّق العلامة سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب -رحمهم الله تعالى- على قول حصين بن عبد الرحمن قال: كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأي الكوكب الذي انقض البارحة؟ فقلت: أنا. ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة... باب: من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب.
قال -رحمه الله-: " وهذا يدلُ على فضل السلف الصالح وحرصهم على الإخلاص, وشدة ابتعادهم عن الرياء, بخلاف من يقول: فعلتُ وفعلتُ ليوهم الأغمار أنه من الأولياء, وربما علق السبحة في عنقه أو أخذها في يده يمشي بها بين الناس إعلاماً للناس أنه يُسبحُ عدد ما فيها من الخرز...) ثم ذكر اثر ابن مسعود -رضي الله عنه- مع المرأة التي انكر عليها التسبيح بالحصى.

[نادر بن رشيد الشّاهد]

قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في السلسلة الضعيفة (1/110) عند تخريجه لحديث "نعم المذكّر السبحة" (حديث موضوع) : ثم إن الحديث من حيث معناه باطل عندي لأمور :
الأول: أن السبحة بدعة لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم إنما حدثت بعده صلى الله عليه وسلم فكيف يعقل أن يحض صلى الله عليه وسلم أصحابه على أمر لا يعرفونه ؟ والدليل على ما ذكرت ما روى ابن وضاح في " البدع والنهي عنها عن الصلت بن بهرام قال : مر ابن مسعود بامرأة معها تسبيح تسبح به فقطعه وألقاه ، ثم مر برجل يسبح بحصا فضربه برجله ثم قال : لقد سَبقتم ، ركبتم بدعة ظلما ، ولقد غلبتم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم علما ، وسنده صحيح إلى الصلت ، وهو ثقة من اتباع التابعين .
الثاني : أنه مخالف لهديه صلى الله عليه وسلم قال عبد الله بن عمرو: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه. وقال الألباني أيضا (1/117) : ولو لم يكن في السبحة إلا سيئة واحدة وهي أنها قضت على سنة العد بالأصابع أو كادت مع اتفاقهم على أنها أفضل لكفى فإني قلما أرى شيخا يعقد التسبيح بالأنامل!
ثم إن الناس قد تفننوا في الابتداع بهذه البدعة ، فترى بعض المنتمين لإحدى الطرق يطوق عنقه بالسبحة ! وبعضهم يعدُّ بها وهو يحدثك أو يستمع لحديثك ! وآخِر ما وقعت عيني عليه من ذلك منذ أيام أنني رأيت رجلا على دراجة عادية يسير بها في بعض الطرق المزدحمة بالناس وفي إحدى يديه سبحة ! يتظاهرون للناس بأنهم لا يغفلون عن ذكر الله طرفة عين وكثيرا ما تكون هذه البدعة سببا لإضاعة ما هو واجب فقد اتفق لي مرارا - وكذا لغيري - أنني سلمت على أحدهم فرد عليّ السلام بالتلويح دون أن يتلفظ بالسلام ومفاسد هذه البدعة لا تحصى فما أحسن ما قال الشاعر:
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في ابتداع من خلف

توثيق (http://www.alalbany.net/misc002.php)

[منصور الأثري]

بارك الله فيكم جميعا

[أبو العباس الأثري]

بارك الله في الجميع
وجزيتم خيراً.