محمد بن إبراهيم بن غنائم بن وافد، العدل الفقيه المحدث المتقن شمس الدين أبو عبد الله ابن المهندس الصالحي الحنفي، ولد سنة خمس وستين وستمائة، وعني بهذا الشأن عناية جيدة، وكتب العالي والنازل، وسمع من الشيخ شمس الدين والفخر ابن شيبان، وزينب فمن بعدهم، وكان صحيح النقل، مليح الأصول، ارتحل بولده سنة سبع وسبعمائة، فأسمعه بمصر والإسكندرية، ونسخ الكتب الكبار، وشهد على القضاة، وتميز في الشروط، وفيه خيرٌ وتواضعٌ واحتمال، خرج لجماعة فأجاد، مات في شوال سنة 733هـ

معجم الشيوخ للذهبي: (135/2)

علي بن المفضل بن علي بن مفرج بن حاتم أبو الحسن  شرف الدين اللخمي الاسكندري (544- 611 ه‍): فقيه مالكي، من الحفاظ، له تصانيف في الحديث وغيره، ومقاطيع شعرية، أصله من القدس، ومولده وسكنه بالاسكندرية، ووفاته بالقاهرة، من كتبه "كتاب الاربعين المرتبة على طبقات الاربعين - خ" في الظاهرية .

الأعلام: (23/5).

علي بن المظفر بن إبراهيم الكندي الوداعي، علاء الدين،  ويقال له: ابن عرفة (640 - 716 ه‍ ): أديب متفنن شاعر، عارف بالحديث والقراآت، من أهل الاسكندرية، أقام بدمشق، وتوفي فيها، له "التذكرة الكندية" خمسون جزءا، أدب وأخبار وعلوم، و"ديوان شعر" في ثلاثة مجلدات.

الأعلام: (23/5).

عمر بن الحسن بن علي بن محمد أبو الخطاب ابن دحية الكلبي (544- 633 ه‍ ): أديب، مؤرخ، حافظ للحديث، من أهل سبتة بالاندلس، ولي قضاء دانية، ورحل إلى مراكش والشام والعراق وخراسان، واستقر بمصر، وكان كثير الوقيعة في العلماء والائمة فأعرض بعض معاصريه عن كلامه، وكذبوه في انتسابه إلى "دحية" وقالوا: إن دحية الكلبي لم يعقب، وهجاه ابن عنين، وتوفي بالقاهرة، من تصانيفه "المطرب من أشعار أهل المغرب - ط" والآيات البينات - ط " و"نهاية السول في خصائص الرسول - ط " و" النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس - ط" و "التنوير في مولد السراج المنير" و "تنبيه البصائر - خ" في أسماء الخمر، و" علم النصر المبين في المفاضلة بين أهل صفين - ط" .

الأعلام: (44/5)

علي بن مصطفى الدباغ المعروف بالميقاتي (1104 - 1174 ه‍ ) : فاضل من أهل حلب . له "شرح البخاري" لم يتمه، و"حاشية على شرح الدلائل للفاسي" ونظم ونثر.

الأعلام: (22/5)…

عبد الرحمن بن يوسف ابن الزكي عبد الرحمن بن يوسف ابن عبد الملك بن يوسف بن علي بن أبي الزهر القضاعي الكلبي، زين الدين أبو الفرج وأبو عمر بن أبي الحجاج الدمشقي المزي ابن الشيخ جمال الدين، أحضره والده في الثانية على ابن البخاري وزينب بنت مكي، وفي الثالثة على يوسف ابن المجاور، ومحمد بن مؤمن الصوري، وعلى أحمد ابن هبة الله ابن عساكر، وسمع منه، ومن عمر ابن القواس، وخلقٍ، وحدث بالقاهرة ودمشق، ورحل إلى القاهرة وسمع بها من جماعةٍ، وكتب الطباق، وخرج لنفسه أربعين حديثاً، وتولى مشيخة دار الحديث النورية بدمشق بعد والده، مولده يوم عيد الفطر سنة سبع وثمانين وست مئة، وتوفي في السابع والعشرين من جمادى الأولى سنة تسع وأربعين وسبع مئة بدمشق، وصلي عليه من الغد بالجامع الأموي، ودفن بمقبرة الصوفية ظاهر دمشق.

معجم الشيوخ للسبكي: (رقم:69).

علي بن محمد بن سعد بن محمد بن علي، أبو الحسن، علاء الدين الطائي الجبريني المعروف بابن خطيب الناصرية (774 - 843 هـ): مؤرخ، من القضاة، من أهل حلب مولدا ووفاة، أصله من "بيت جبرين الفستق" بشرقي حلب، من كتبه "الدر المنتخب في تاريخ حلب" مجلدان، جعله ذيلا لتاريخ ابن العديم، و"سيرة المؤيد" و"تفسير الفاتحة" وغير ذلك، رحل إلى دمشق والقاهرة، ودرس وأفتى، وولي قضاء طرابلس ثم قضاء حلب وحمدت سيرته في جميع مباشراته، قال المقريزي: كان رئيس حلب على الاطلاق.

الأعلام: (8/5)

علي بن محمد بن علي بن عبد الرحمن ابن عراق الكناني، نور الدين (907 - 963 هـ) : فقيه، متصوف له نظم، وفيه قوة على نقد الشعر، ولد في دمشق ورحل إلى الحجاز، فتولى الإمامة بالمدينة وتوفي فيها، له "تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة - ط" في مجلدين، في الحديث، أتم تأليفه بمصر سنة 954 هـ، وأهداه إلى السلطان سليمان العثماني، و" نشر اللطائف في قطر الطائف" رسالة صغيرة في تاريخ الطائف.

الأعلام: (12/5)

علي بن محمد بن عيسى، أبو الحسن، نور الدين الأشموني (838 - نحو 900 هـ) : نحوي، من فقهاء الشافعية،  أصله من أشمون (بمصر)، ومولده بالقاهرة، ولي القضاة بدمياط، وصنف "شرح ألفية ابن مالك" في النحو، و"نظم المنهاج" في الفقه، و "شرحه" و"نظم جمع الجوامع" وهو فيه بفتح القاف وسكون اللام، و" نظم إيساغوجي" في المنطق، قال السخاوي: راج أمره ورجح على الجلال ابن الأسيوطي، مع اشتراكهما في الحمق ! غير أن ذلك أرجح.

الأعلام: (10/5)

محمد بن يحيى بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد بن مفلح بن عبد الله ابن نمير المقدسي ثم الصالحي، ولد سنة 703، وأحضر على ابن مشرف وأسمع على سليمان بن حمزة، وفاطمة بنت جوهر، وهدية بنت عسكر، وعثمان بن إبراهيم الحمصي، وأبيه، والدشتي، وابن تمام، والقاسم بن عساكر، وأبي نصر ابن الشيرازي، وأبي بكر بن عبد الدائم، والمطعم، وغيرهم، فأكثر جداً، وأقبل على الطلب، فسمع بدمشق وبعلبك، ونابلس، وحلب، وغيرها، وحدث هو وأبوه وجده وجد والده، وكتب ما لا يحصر، ذكره الذهبي في (المعجم المختص) فقال: مفيد الطلبة الفاضل البارع طلب بنفسه سنة 21 ، ورحل وخرج للشيوخ، قلت: وخطه مليح قوي إلى الغاية، وكان جيد المعرفة بالأجزاء والطبق وشيوخ الرواية، قال ابن رافع: خرج المتباينات والمشيخات، وأكثر جداً، وكان حسن الخلق كثير المروءة متواضعاً، وقال ابن كثير: شرع في عمل مشيخة كبيرة للبرزالي فلم يتم، ومات في ذي القعدة سنة 759.

الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة…