عبد الملك بن عبد السلام بن عبد الحفيظ ابن دعسين الأموي القرشي (952- 1006 ه‍ ): من أئمة اليمن، كان عالما بالكتاب والسنة، مطلعا على التاريخ والادب له تصانيف، منها "منجة الملك الوهاب بشرح ملحمة الاعراب - خ" و" قرة العين بمعرفة بني دعسين" وهم قبيلة باليمن، و "شرح ذخر المعاد في معارضة بانت سعاد للبوصيري - خ" في خزانة الرباط (1294 و 1467 كتاني) مجلدان، وله نظم ، توفي في مخا

الأعلام: (4/159).

عبد الملك بن حسين بن عبد الملك المكي العصامي، مؤرخ، من أهل مكة مولده ووفاته فيها، له كتب ، منها "قيد الأوابد من الفوائد والعوائد - خ" بخطه، و"سمط النجوم العوالي في أنباء الاوائل والتوالي - ط" في 4 مجلدات، و"الغرر البهية - خ" شرح الخزرجية في العروض -" في دار الكتب، وهو حفيد الملاعصام ، عبد الملك بن جمال الدين.

الأعلام: (4/158)

عبد الملك بن زهر بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن زهر الأيادي، أبو مروان (464- 557 ه‍ ): طبيب أندلسي من أهل إشبيلية، لم يكن في عصره من يماثله في صناعته، خدم "الملثمين" مدة ، واتصل بعبد المؤمن بن علي، وصنف كتبا، منها "التيسير في المداواة والتدبير - خ" و "الاغذية - خ" و"الجامع - خ" في الأشربة والمعجونات. وتوفي باشبيلية ويسمية الافرنج : Avenzoar

الأعلام: (4/158).

عبد المطلب بن الفضل بن عبد المطلب ابن حسين الهاشمي البلخي (539- 616 ه‍ )، من سلالة عبد الله بن عباس: فقيه، ولد ونشأ في بلخ، وانتهت إليه رياسة الحنفية في حلب، وتوفي بها. له "شرح الجامع الكبير - خ" للشيباني، فقه .

الأعلام: (4/154).

عبد الله بن عاشم بن مسرور التجيبي بالولاء المعروف بابن الحجام، ويقال له عبد الله بن مسرور (273- 346 ه‍ ): فقيه مالكي من علماء القيروان، رحل في طلب الحديث، وسمع منه جماعات في مصر والاسكندرية وطرابلس الغرب والاندلس وإقريقية، وكان وقورا صالحا مجانبا لاهل البدع لا يرد السلام عليهم، وصنف كتبا في علوم كثيرة، منها "المواقيت ومعرفة النجوم والازمان" وامتحن في شبيبته ثلاث سنين وأريد قتله، لصرامته في الحق، وكان لا ينقطع عن الكتابة، قيل: كان عنده سبعة قناطير من الكتب، كلها بخطه، الا كتابين، ومات شهيدا بحرق النار: أوقد نارا للدف ء، وغلبه النعاس، فاشتغلت ثيابه، فاحترق.

الأعلام: (4/127)