المراسيم المملوكية
المراسيم جمع مرسوم ، والمقصود بالمراسيم : ( الأوامر السلطانية الخاصة برفع مظلمة معينة )
فوّه: بليدة على شاطئ النيل
عرفت المكوس بالمال الهلالي
تنبيه: في هذه المراسيم ألفاظ مخالفة للشرع .

 

المرسوم الأول
مكان الحفظ: مسجد القنائي على يمين المدخل الشمالي
الصدور: عن السلطان الظاهر برقوق
التاريخ: 786 هـ
المادة: رخام
الحالة: جيدة
موضوعه: إبطال جزء من ضريبة
نص المرسوم
( رسم بإبطال جماعة من الهلال بمدينة فوة السلطان الملك الظاهر سيف الدنيا والدين برقوق ابتغاء لوجه الله تعالى وطلب الثواب وذلك بتاريخ العشرين من شهر صفر عام سبعمائة وثمانين وستة )
المرسوم الثاني
مكان الحفظ: مدرسة حسن نصر الله على يسار المحراب الأيسر
الصدور: هن السلطان الناصر فرج بن برقوق
التاريخ: 803 هـ
المادة: حجر جيري
الحالة: جيدة
موضوعه: إبطال مكس فوه
نص المرسوم
( بسم الله الرحمن الرحيم وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ، لماكان بتاريخ شهر شعبان لسنة ثلاث وثمان مايه برز المرسوم الشريف السلطاني الملكي الناصري فرج الله ملك الملك بأن يبطل مكس فوه بالمزاحمتين الحادي في الخاص إنما هو الشريف المقر عليهم بالأموال الديوانية ابتغاء لوجه الله تعالى ، وإعلان البلاد الصالحة لهذه الدولة العادلة خلد الله ملك مالكها )

 

المرسوم الثالث
مكان الحفظ: مدرسة حسن نصر الله على يمين المحراب الأيسر
الصدور: عن السلطان الناصر فرج بن برقوق
التاريخ: 806 هـ
المادة: حجر جيري
الحالة: سيئة جدا
موضوعه: إعادة توزيع مكس فوه
نص المرسوم
( بتاريخ الحادي من رجب الفرد سنه ست وثمان مايه برز الأمر الشريف لعالي المولوي السلطاني الملكي الناصري .. قواعد ... للهلالية ... وقطعة جميعه على قدر كماله على علم البلاد .... على ... العال ... أن ... ومن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم )
المرسوم الرابع
مكان الحفظ: على يسار المحراب الرئيسي بمدرسة حسن نصر الله
الصدور: عن السلطان المؤيد شيخ
التاريخ: 816 هـ
المادة: رخام
الحالة: جيدة
موضوعه: رفع ظلم عن المدولبين بقاعات السكر بفوه إبطال مكس فوه
نص المرسوم
( بسم الله الرحمن الرحيم
لما كان بتاريخ رسمي لعام ستة عشر وثمان مايه برز بتاريخ الأمر الشريف السلطاني الملكي المؤيدي خلد الله ملكه أن يقطع ما أخذ على المدولبين بقاعات السكر بفوه جميعها جليلها وحقيرها نظرا في حالهم على حكم المرسوم الشريف ومن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم ، ومن يحد به أو يجدده بعد ذلك فعليه اللعنة من الله ورسوله والملائكة والناس أجمعين يوم الدين ، وكان أمر إبطال ذلك في صحيفة مولانا السلطان خلد الله ملكه وذلك فيما بينه لنا العبد الفقير إلى الله تعالى المقدم حسن بن نصر الله ناصر الحق الشريف )

 

 

 

مجلة الآفاق والتراث: ( 12 ) – الأستاذ: خالد عزب