علي بن مسعود بن نفيس بن عبد الله، المحدث الفقيه مفيد الجماعة أبو الحسن الموصلي ثم الحلبي الحنبلي الزاهد نزيل دمشق.
ولد سنة أربع وثلاثين وستمائة [634هـ-1237م].
سمع أبا القاسم بن رواحة وإبراهيم بن خليل بحلب، وذكر لي أنه سمع من الحافظ يوسف بن خليل -ولم يظفر بذلك- وسمع من ابن عزون وابن رشيق وابن علان وطائفة بمصر، ومن ابن عبد الدائم وطبقته وهلم جرا، إلى أن مات بدمشق بالمارستان الصغير في صفر سنة أربع وسبعمائة [704هـ-1304م] ودفن بقرب تربة ابن قوام.
وكان فقيراً متعففاً صدوقاً حسن القراءة لا يوصف ما قرأ كثرةً. وحصل أصولاً كثيرةً ونهبت أيام التتار، وما بقي منها فوقفه.
الفقيه المحدث الصالح الزاهد نور الدين أبو الحسن الموصلي الحنبلي الحلبي نزيل دمشق.
سمع من أبي القاسم بن رواحة وغيره بحلب، ومن إبراهيم بن خليل.
قال شيخنا الذهبي رحمه الله تعالى: وحدثني أنه سمع من يوسف بن خليل، ولم يظفر بذلك، وسمع بمصر من الكمال بن الضرير، والرشيد، ومن أصحاب البوصيري، وعني بالحديث ودرب قراءته، وكانت مفسرة نافعة، وحصل الأصول ثم ارتحل إلى دمشق، فأكثر عن ابن عبد الدائم والكرماني وابن أبي اليسر والموجودين.
وكان يجوع ويشتري الأجزاء ويقنع بكسرة فيسوء خلقه مع التقوى والصلاح، وقرأ كتباً مراراً.
وتوفي رحمه الله تعالى ثالث عشر صفر سنة أربع وسبع مئة.
ومولده سنة أربع وثلاثين وست مئة.
ومات رحمه الله تعالى بالبيمارستان الصغرى.

الوافي بالوفيات…

محمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله بن سَعد، الفقيه نجم الدين أبو عبد الله، المعروف بالقاضي، المقدسي ثم الدمشقي.
أقام ببغداد مدة يشتغل، ويسمع، وكتب الكثير.
وسمع من: محمد بن يحيى البراداني، وأبي الفتح محمد بن شاتيل، ونصر الله القزاز، وطبقتهم.
ورحل إلى إصبهان؛ وكتب عن أصحاب الحداد، وسمع بالموصل، وإربل، وواسط.
وولي مشيخة دار الحديث المطلَّة على الشط بالموصل، وقدم مصر، وحدَّث بها. ثم سكن سروج، وبها توفي - رحمه الله - في جمادى الأولى، وهو كهل.
أخذ عنه الضياء، وقال: ولد سنة ست وستين. وكان فقيهاً، حافظاً، واعظاً، حصَّل من السَّماع والكتب شيئاً كثيراً. ورافق العزّ ابن الحافظ. وسمع أكثر من العز. وجاءته الأولاد بسروج.

تاريخ الإسلام للذهبي…

عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن محمد، أبو الفضل تقي الدين ابن القلقشندي (817 - 871 ه‍): فقيه شافعي أصله من قلقشندة ومولده ووفاته بالقاهرة . قرأ الكتب الستة وغيرها من كتب الحديث الكبيرة وتصدر للاملاء بالازهر، غير متقيد بكتاب ولا غيره، فوقع في أوهام أحصاها عليه السبكي المؤرخ، وصنف (الامالي المطلقة - خ) في شستربتي (3467)

الأعلام: (3/296)…

محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني، أبو عبد الله، جمال الدين (600-672): أحد الائمة في علوم العربية، ولد في جيان (بالاندلس) وانتقل إلى دمشق فتوفي فيها، أشهر كتبه (الألفية - ط) في النحو، وله (تسهيل الفوائد - ط) نحو، و(شرحه له) المجلد الأول منه، في الرباط (213 أوقاف)، و(الضرب في معرفة لسان العرب) و(الكافية الشافية - ط) أرجوزة في نحو ثلاثة آلاف بيت، و(شرحها - ط) و(سبك المنظوم وفك المختوم) نحو، و(لامية الأفعال - ط) و(عدة الحافظ وعمدة اللافظ) رسالة، وشرحها، و(إيجاز التعريف) صرف، و(شواهد التوضيح - ط) و(إكمال الاعلام بمثلث الكلام - ط) و(مجموع - خ) فيه 10 رسائل، و (تحفة المودود في المقصور والممدود) منظومة، و(العروض - خ) و(الاعتضاد في الفرق بين الظاء والضاد - خ) قصيدة من بحر البسيط على رويّ الظاء المفتوحة، مشروحة شرحا متقنا من انشائه، في 25 ورقة، ...، وغير ذلك .

الأعلام: (6/233)

علي بن محمد بن محمد ، أبو الحسن، صدر الدين ابن الأدمي ( 768 - 816 ه‍ ): قاض، من الشعراء الكتاب المترسلين، مولده ووفاته في دمشق، باشر كتابة السر في دمشق ثم قضاءها، وجمع له في دولة المؤيد بين القضاء والحسبة، وأصيب مراراً وامتحن من أجل اختصاصه بالمؤيد، وأكثر من مدح ابنه ناصر الدين محمد، له "ديوان" في الظاهرية ثمان وأربعون ورقة، وآخر فيها يقاربه سماه "المثالث والمثاني" قال السخاوي: بعد أن أثنى على شعره: ونظمه سائر، وأشار إلى أنه كان مستهتراً يأتي مالا يليق بالفقهاء.

الأعلام: (7/5).…

علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي علاء الدين المعروف بالخازن (678 - 741 هـ): عالم بالتفسير والحديث، من فقهاء الشافعية، بغدادي الأصل، نسبته إلى "شيحة" بالحاء المهملة، من أعمال حلب، ولد  ببغداد، وسكن دمشق مدة، وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية فيها، وتوفي بحلب، له تصانيف، منها: "لباب التأويل في معاني التنزيل - ط" في التفسير، يعرف بتفسير الخازن، و"عدة الأفهام في شرح عمدة الاحكام" في فروع الشافعية، و "مقبول المنقول" الجزء السابع منه، وهو في عشر مجلدات، في الحديث.

الأعلام: (5/5).…

قال أبو المحاسن الحسيني: (الإمام الحافظ المفيد البارع شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن أيبك بن عبد الله السَرُوجِي المصري الحنفي، ولد في سنة أربع عشرة وسبعمائة، وطلب الحديث بعد الثلاثين وسبعمائة، فسمع من يحيى المصري وحسين بن الأثير، والشمس بن العفيف، قال الذهبي: قدم علينا سنة ست وثلاثين، وسمع من زينب وابن الرضي، والمزي وبحماة وحلب، والثغر، وخرَّج لنفسه تسعين حديثاً متباينة الإسناد، وسمعناها منه، ثم كملها مائة، قال: وله فهم ومعرفة، أو بصر بالرجال، سمع منه المزي، والبرزالي، توفي غريقاً وتأسف المحدثون على حفظه وذكائه في ثامن ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبعماية.
قلت: سمعت الحفاظ من مشيختنا قاطبة يثنون على حفظه ومعرفته، وكثرة اطلاعه، وتحرير قوله، وكان فيه شهامة وقوة نفس).
ذيل تذكرة الحفاظ: (ص:63)

علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري السخاوي الشافعي أبو الحسن، علم الدين (558- 643هـ): عالم بالقراآت والأصول واللغة والتفسير، وله نظم، أصله من سخا (بمصر) سكن دمشق، وتوفي فيها، ودفن بقاسيون، من كتبه "جمال القرء وكمال الاقراء - ط" في التجويد، و" هداية المرتاب - ط" منظومة في متشابه كلمات القرآن، مرتبة على حروف المعجم، و"المفضل، شرح المفصل للزمخشري" أربعة أجزاء، منه نسخة كتبت سنة 632 عليها إجازة بخط المؤلف، مؤرخة سنة 638 في دار الكتب، تصويراً عن أحمد الثالث (2158)، كما في المخطوطات المصورة (1: 397)، و"المفاخرة بين دمشق والقاهرة" و "سفر السعادة" و "شرح الشاطبية" وهو أول من شرحها، وكان سبب شهرتها، و"الكوكب الوقاد" في أصول الدين، و"القصائد السبع" و"منير الدياجي" في شرح "الأحاجي" للزمخشري، ... في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، وعلى النسخة خط صاحب الترجمة.

الأعلام: (4/332)…

علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، أبو الحسن عز الدين ابن الاثير (555- 630 هـ): المؤرخ الإمام، من العلماء بالنسب والادب، ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر، وسكن الموصل، وتجول في البلدان، وعاد إلى الموصل، فكان منزله مجمع الفضلاء والأدباء، وتوفي بها، من تصانيفه "الكامل - ط" اثنا عشر مجلداً، مرتب على السنين، بلغ فيه عام 629 هـ، أكثر من جاء بعده من المؤرخين عيال على كتابه هذا، و"أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط" خمس مجلدات كبيرة، مرتب على الحروف، و"اللباب - ط" اختصر به أنساب السمعاني وزاد فيه، و"تاريخ الدولة الاتابكية - ط" و "الجامع الكبير - ط" في البلاغة، و "تاريخ الموصل" لم يتمه.

علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم الرحبي المعروف بابن السيمناني (ت: 499 هـ):  من فقهاء الحنفية، مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا) له تصنيف في الفقه والتاريخ، منها "روضة القضاة وطريق النجاة" في أدب القضاء، طبع المجلد الأول منه في بغداد (480 صفحة) و"حاشية على مقامات الحريري" هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (229).

الأعلام: (4/329)…