الرئيسة  >  الخطوط والوثائق والصور

25 جماد ثاني 1431 علي بن محمد بن محمد أبو الحسن صدر الدين ابن الأدمي    خطوط العلماء

علي بن محمد بن محمد ، أبو الحسن، صدر الدين ابن الأدمي

علي بن محمد بن محمد ، أبو الحسن، صدر الدين ابن الأدمي ( 768 - 816 ه‍ ): قاض، من الشعراء الكتاب المترسلين، مولده ووفاته في دمشق، باشر كتابة السر في دمشق ثم قضاءها، وجمع له في دولة المؤيد بين القضاء والحسبة، وأصيب مراراً وامتحن من أجل اختصاصه بالمؤيد، وأكثر من مدح ابنه ناصر الدين محمد، له "ديوان" في الظاهرية ثمان وأربعون ورقة، وآخر فيها يقاربه سماه "المثالث والمثاني" قال السخاوي: بعد أن أثنى على شعره: ونظمه سائر، وأشار إلى أنه كان مستهتراً يأتي مالا يليق بالفقهاء.

الأعلام: (7/5).

25 جماد ثاني 1431 علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي علاء الدين المعروف بالخازن    خطوط العلماء

علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي علاء الدين المعروف بالخازن

علي بن محمد بن إبراهيم الشيحي علاء الدين المعروف بالخازن (678 - 741 هـ): عالم بالتفسير والحديث، من فقهاء الشافعية، بغدادي الأصل، نسبته إلى "شيحة" بالحاء المهملة، من أعمال حلب، ولد  ببغداد، وسكن دمشق مدة، وكان خازن الكتب بالمدرسة السميساطية فيها، وتوفي بحلب، له تصانيف، منها: "لباب التأويل في معاني التنزيل - ط" في التفسير، يعرف بتفسير الخازن، و"عدة الأفهام في شرح عمدة الاحكام" في فروع الشافعية، و "مقبول المنقول" الجزء السابع منه، وهو في عشر مجلدات، في الحديث.

الأعلام: (5/5).

23 جماد ثاني 1431 محمد بن علي بن أيبك بن عبد الله أبو عبد الله السَرُوجِي     خطوط العلماء

 أبو عبد الله محمد بن علي بن أيبك بن عبد الله السَرُوجِي

قال أبو المحاسن الحسيني: (الإمام الحافظ المفيد البارع شمس الدين أبو عبد الله محمد بن علي بن أيبك بن عبد الله السَرُوجِي المصري الحنفي، ولد في سنة أربع عشرة وسبعمائة، وطلب الحديث بعد الثلاثين وسبعمائة، فسمع من يحيى المصري وحسين بن الأثير، والشمس بن العفيف، قال الذهبي: قدم علينا سنة ست وثلاثين، وسمع من زينب وابن الرضي، والمزي وبحماة وحلب، والثغر، وخرَّج لنفسه تسعين حديثاً متباينة الإسناد، وسمعناها منه، ثم كملها مائة، قال: وله فهم ومعرفة، أو بصر بالرجال، سمع منه المزي، والبرزالي، توفي غريقاً وتأسف المحدثون على حفظه وذكائه في ثامن ربيع الأول سنة أربع وأربعين وسبعماية.
قلت: سمعت الحفاظ من مشيختنا قاطبة يثنون على حفظه ومعرفته، وكثرة اطلاعه، وتحرير قوله، وكان فيه شهامة وقوة نفس).
ذيل تذكرة الحفاظ: (ص:63)

17 جماد ثاني 1431 علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي أبو الحسن علم الدين    خطوط العلماء

علم الدين السخاوي

علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني المصري السخاوي الشافعي أبو الحسن، علم الدين (558- 643هـ): عالم بالقراآت والأصول واللغة والتفسير، وله نظم، أصله من سخا (بمصر) سكن دمشق، وتوفي فيها، ودفن بقاسيون، من كتبه "جمال القرء وكمال الاقراء - ط" في التجويد، و" هداية المرتاب - ط" منظومة في متشابه كلمات القرآن، مرتبة على حروف المعجم، و"المفضل، شرح المفصل للزمخشري" أربعة أجزاء، منه نسخة كتبت سنة 632 عليها إجازة بخط المؤلف، مؤرخة سنة 638 في دار الكتب، تصويراً عن أحمد الثالث (2158)، كما في المخطوطات المصورة (1: 397)، و"المفاخرة بين دمشق والقاهرة" و "سفر السعادة" و "شرح الشاطبية" وهو أول من شرحها، وكان سبب شهرتها، و"الكوكب الوقاد" في أصول الدين، و"القصائد السبع" و"منير الدياجي" في شرح "الأحاجي" للزمخشري، ... في خزانة محمد سرور الصبان بجدة، وعلى النسخة خط صاحب الترجمة.

الأعلام: (4/332)

17 جماد ثاني 1431 علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري أبو الحسن عز الدين ابن الأثير    خطوط العلماء

ابن الاثير

علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، أبو الحسن عز الدين ابن الاثير (555- 630 هـ): المؤرخ الإمام، من العلماء بالنسب والادب، ولد ونشأ في جزيرة ابن عمر، وسكن الموصل، وتجول في البلدان، وعاد إلى الموصل، فكان منزله مجمع الفضلاء والأدباء، وتوفي بها، من تصانيفه "الكامل - ط" اثنا عشر مجلداً، مرتب على السنين، بلغ فيه عام 629 هـ، أكثر من جاء بعده من المؤرخين عيال على كتابه هذا، و"أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط" خمس مجلدات كبيرة، مرتب على الحروف، و"اللباب - ط" اختصر به أنساب السمعاني وزاد فيه، و"تاريخ الدولة الاتابكية - ط" و "الجامع الكبير - ط" في البلاغة، و "تاريخ الموصل" لم يتمه.

17 جماد ثاني 1431 علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم الرحبي المعروف بابن السيمناني    خطوط العلماء

علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم الرحبي المعروف بابن السيمناني

علي بن محمد بن أحمد أبو القاسم الرحبي المعروف بابن السيمناني (ت: 499 هـ):  من فقهاء الحنفية، مولده برحبة مالك (بين حلب وقرقيسيا) له تصنيف في الفقه والتاريخ، منها "روضة القضاة وطريق النجاة" في أدب القضاء، طبع المجلد الأول منه في بغداد (480 صفحة) و"حاشية على مقامات الحريري" هي مسودة المؤلف بخطه في أوقاف بغداد (229).

الأعلام: (4/329)

10 جماد ثاني 1431 علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن ابن القزويني     خطوط العلماء

 علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن ابن القزويني

 علي بن عمر بن محمد بن الحسن أبو الحسن ابن القزويني (360- 442 ه‍): زاهد،  من علماء الشافعية قزويني الأصل، بغدادي المولد والوفاة، يقال له "الحربي" نسبة إلى محلة في بغداد، كان من تلاميذ ابن جني، وأملى عدة مجالس، له "الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان " في شستربتي (3495).

الأعلام: (4/315)

10 جماد ثاني 1431 علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الدمشقي     خطوط العلماء

علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الدمشقي

علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي الدمشقي (731- 792 ه‍ ): فقيه، كان قاضي القضاة بدمشق، ثم بالديار المصرية، ثم بدمشق، وامتحن بسبب اعتراضه على قصيدة لابن أيبك الدمشقي، له كتب، منها " التنبيه على مشكلات الهداية" فقه، و"النور اللامع فيما يعمل به في الجامع" أي: جامع بني أمية.

الأعلام: (4/313)

10 جماد ثاني 1431 علي بن عثمان بن عمر أبو الحسن علاء الدين ابن الصيرفي    خطوط العلماء

 علي بن عثمان بن عمر أبو الحسن علاء الدين ابن الصيرفي

 علي بن عثمان بن عمر أبو الحسن علاء الدين ابن الصيرفي (773 - 844 ه‍ ): فقيه شافعي، من أهل دمشق، مولدا ووفاة، زار القاهرة سنة 803 ه‍، وناب في الحكم في أواخر عمره، من كتبه "الوصول إلى ما في الرافعي من الاصول" و"نتائج الفكر ترتيب مسائل المنهاج على المختصر" أربع مجلدات، وكتاب "خطب" و "زاد السائرين في فقه الصالحين في شرح التنبيه).

الأعلام: (4/312)

01 جماد ثاني 1431 علي بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الأردبيلي التبريزي    خطوط العلماء

علي بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الأردبيلي التبريزي

علي بن عبد الله بن الحسين بن أبي بكر الأردبيلي التبريزي، أبو الحسن تاج الدين (ت:677 - 746 هـ) : باحث، من علماء الشافعية، ولد في أردبيل (بأذربيجان) وسكن تبريز، ورحل إلى بغداد فمكة حاجا،
فمصر، وأفتى وهو ابن ثلاثين سنة، وأصم في آخر عمره، ومات بالقاهرة،
له "مبسوط الاحكام - خ" في دار الكتب، وكتب في: "التفسير" و"الحديث" و"الأصول" و"الحساب" منها: "الكافي في علوم الحديث - خ" في استامبول، و"القسطاس المستقيم في الحديث الصحيح القويم - خ" أيضاً

الأعلام: (4/306)