علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعي، نور الدين أبو الحسن  (844 - 911 هـ): مؤرخ المدينة المنورة ومفتيها، ولد في سمهود (بصعيد مصر) ونشأ في القاهرة، واستوطن المدينة سنة 873 هـ، وتوفي بها، من كتبه "وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى - ط" في مجلدين، و"خلاصه الوفا - ط" اختصر به الاول، و"جواهر العقدين " في فضل العلم والنسب، ... نسخة منه في مغنيسا (الرق 284) كتبت سنة 930، ومنه نسخ كثيرة متفرقة، و "الفتاوى" مجموع فتاواه، و"الغماز على اللماز" رسالة في الحديث، و"در السموط" رسالة في شروط الوضوء، و"الانوار السنية في أجوبة الاسئلة اليمنية" في الرباط المجموعة " د 301 " و "العقد  الفريد في أحكام التقليد - خ " جزء صغير، في الرباط (2810 كتاني) ومنه نسخ متعددة متفرقة.

الأعلام: (4/307).…

علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني، أبو بكر ت:615 هـ : مفسر، فاضل، له شعر، كان خطيب داريا (من قرى دمشق) له كتب، منها "تفسير القرآن" و "شرح أبيات الجمل" للزجاجي، في النحو و"شرح السبع المعلقات وإعرابها - خ" في برلين.

الأعلام: (4/304)…

علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي الانصاري الخزرجي (683 - 756 هـ)

علي بن عبد القادر الشريف نور الدين الحسني، المعروف بالسيد الفرضي (808 - 870 هـ): عالم بالحساب، مولده ووفاته بالقاهرة، له كتب، منها "الفوائد الجليلة " في الازهرية، شرح به"الوسيلة" في الحساب، لابن الهائم، و"الفوائد الربانية في شرح المبتكرات الحسابية" و "تعليقات" على كتاب "المعرفة" لابن الهائم، لم يتيسر له إفرادها في تأليف.

الأعلام: (4/301)…

علي بن سليمان بن أحمد المرداوي ثم الدمشقي (817 - 885 هـ): فقيه حنبلي، من العلماء، ولد في مردا (قرب نابلس) وانتقل في كبره إلى دمشق فتوفي فيها من كتبه "الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف - ط" في اثني عشر جزءا، اختصره في علي بن سليمان المرداوي عن إجازة بخطه في دار الكتب المصرية "335 مصطلح" مجلد، و"التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع - ط" و "تحرير المنقول - خ" في أصول الفقه، وشرح"التحبير في شرح التحرير" مجلدان، و"الدر المنتقى المجموع في تصحيح الخلاف - خ" في شستربتي (3550).

علي بن داود بن إبراهيم، نور الدين الجواهري، المعروف بابن الصيرفي، ويقال له ابن داود (819 - 900 هـ): مؤرخ مصري، من الحنفية، مولده ووفاته بالقاهرة، تولى الخطابة بجامع الظاهر، ثم ناب في القضاء سنة 871 وأبعد عنه فعاد إلى صناعة أبيه، يتكسب بسوق الجوهريين، ونسخ كتبا للبيع، وصنف تاريخا سماه "نزهة النفوس والابدان في تواريخ الزمان - ط" المجلد الثاني منه، ومنه المجلد الثالث في مكتبة جامعة ييل Yale بأميركا، انتقده ابن إياس وقال فيه: (يكتب التايخ مجازفة لا عن قائل ولا عن راو، وله في تاريخه خبطات كثيرة، وجمع من ذلك عدة كتب من تأليفه، وكان لا يخلو من فضيلة)، وقال السخاوي: (لا تمييز له عن كثير من العوام إلا بالهيئة ) وله "إنباء الهصر بأبناء العصر - ط" و "الدر المنظوم - خ" في دار الكتب.

الأعلام: (4/287)

علي بن حسين بن عروة، أبو الحسن الشرقي، ويقال له ابن زكنون(758 - 837 هـ): فقيه حنبلي، عالم بالحديث وإسانيده، وفاته في دمشق، أشهر تصانيفه "الكواكب الدراري في ترتيب مسند الامام أحمد على أبواب البخاري - خ" كبير جداً، و"السيرة النبوية - خ" منتزعة من الكواكب.

الأعلام: (4/280).

علي بن الحسين بن القاسم الموصلي، أبو الحسن، زين الدين، ابن شيخ العوينة (681 - 755 هـ): فقيه شافعي أصولي، عالم بالعربية، مولده ووفاته بالموصل، تعلم بها وببغداد، وزار دمشق سنة 738 فأخذ عن علمائها، له "شرح المفتاح" و"شرح التسهيل" و"شرح مختصر ابن الحاجب" و"شرح البديع" لابن الساعاتي، و"نظم الحاوي الصغير" و"عرف العبير في عرف التعبير - خ" في الطاهرية بدمشق.

الأعلام: (4/280).

علي بن الحسن بن هبة الله أبو القاسم بن عساكر بالدمشقي (ت:499- 571 ه‍ ): المؤرخ الحافظ الرحالة، مشهور صاحب كتاب (تاريخ دمشق)

علي بن الحسن بن الحسين بن محمد أبو الحسن الخلعي الشافعي (405- 492 ه‍)